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  系统推进我国天主教中国化,要加强天主教中国化神学思想研究力度,推进天主教中国化的神学思想建设,筑牢天主教中国化理论基础。要落实好《深入推进我国天主教中国化五年工作规划纲要(2023—2027年)》,结合当地教会的具体实际,坚持用中华优秀传统文化浸润天主教,深入挖掘天主教教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容,并作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释,推动中国天主教在教义教规、管理制度、礼仪习俗等方面更好与中华优秀传统文化相融合、与社会主义社会相适应。

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在王赓武看来,华夏文明的原始内涵体现为“道统”或“天下”观念,本身不具有边界意识。现代情境的转变始于西方民族国家概念的兴起,并在百余年前由革命先驱引入中国,这完全颠覆了传统的王朝观念——国家属于全体人民而非特定阶级。自此,文明与文化的分野愈发清晰:国家文化具有明确疆界,而文明则超越此限。而中国的国家认同既建立在共同的政治框架之上,又包容着丰富的文化差异,形成了“多元一体”的复杂格局。这种特殊性决定了中国的国家概念不能简单套用西方单一民族国家的模式,而需要从其独特的历史脉络和现实构成中加以理解。

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