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  走进“三千孤儿入内蒙”主题展厅,发黄的老照片上,蒙古族母亲怀抱南方孤儿,眼神温润而慈爱。来自和田地区中等职业技术学校的阿卜杜许库尔·米吉提在“草原额吉”都贵玛的展板前长久伫立,他想起新疆类似的故事不胜枚举。“不同民族的同胞守望相助,在困难的时候互相拉一把。爱能超越千山万水,爱是我们共同的语言。”

  基层治理的温度还藏在“新村夜话”品牌活动的声声讨论中。从村头树下到礼堂会客厅,干部群众围坐一团,聊的不仅有政策,还有谁家的屋顶该修了、村口的路灯该亮了,收集的社情民意直接转化为惠民政策。

被派到旺代镇压叛军的路易·图罗(Louis Marie Turreau)将军在《为旺代战争的历史服务的回忆录》(Mémoire pour servir à l'histoire de la guerre de Vendée)指出,这些神父在当地拥有很高的声望,不是由于波旁王朝的高压政策,而是有三个原因:他们生活方式的正直、他们教义训练的严肃性以及他们对周围环境的深入了解。大多数神职人员本可以流亡国外,等待更好的时机。他们强迫自己在艰苦的条件下生活,因为他们确信得到了人民的支持。农民支持神父,这其实很好理解,因为教会可以成为他们的利益代言人,国王可以成为他们的口号。他们接触的信息太匮乏,思维“非蓝即白”,想象不出,也接触不到其他类型的反对派。根据国民议会专员的调查,农村居民往往异口同声地说,我们只希望拥有值得信赖的神父。专员写道,“为了获得这份恩惠,他们当中的一些人,甚至愿意缴纳双倍的税款”。

  国家林草局东北虎豹监测与研究中心主任、北京师范大学生命科学学院教授 冯利民:东北虎豹国家公园,它不是一个无人区,实际上在这里头,人的生活区域分布在国家公园的很多地方。

  当下“情绪价值”受追捧,“悦己经济”爆发,而游戏是满足情绪价值的绝佳载体,能提供娱乐、释放压力等功能。但需将其升华为有持久生命力、文化底蕴和社会认同的“品牌价值”,这是行业可持续发展的关键。

  研学第三天,祖丽皮耶·如则托合提摊开笔记本,开始写当天的日记。思量半晌,终于写下标题——“带着新疆的风踏进北京”。这位来自和田的姑娘正在读高二,这是她第一次来到北京。“出发前,爷爷郑重地对我说,让我帮他看一看天安门,我想这也是爷爷的心愿,今天实现了。”

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