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中国未来研究会旅游分会副会长、北京旅游学会理事刘思敏日前接受澎湃新闻记者采访时提到，当下古镇也出现了“产能过剩”的情况，不过古镇的问题并不是“仿古”，关键在于整个建筑的风貌如何，是否营造了一种独特的古代生活环境、良好的消费环境。“就像人们看电影一样，电影布景本来是假的，观众也能沉浸其中，但最怕穿帮。”刘思敏说，黄鹤楼、滕王阁、雷峰塔就是很好的例子，虽然是旧址重建的仿古建筑，但有历史依据、有知名度，是旅游目的地里的标志性产品，所以运营得好。

　　《通知》明确扩大稳岗扩岗专项贷款支持范围，扩大社会保险补贴范围，支持企业稳定就业岗位等多项政策。专家认为，这是多维度的政策集成，对于稳就业稳企业起到重要的政策支撑。

　　实施京津冀协同地方标准，将统一区域内健康体检的各项质量控制标准，全面提升健康体检服务质量，为广大民众的健康保驾护航，同时也为全国其他地区在健康体检质量控制方面提供有益的借鉴和示范。

更有甚者，不少古镇更被指为“假古镇”、“人造古镇”，千篇一律、批量复制，只有“躯壳”、没有“灵魂”。这类古镇面临的运营压力会更大，甚至入不敷出。这类“人造古镇”如何避免关门的命运？为此，在2025年暑期旅游高峰时节，澎湃新闻时政湃工作室特别推出专题——十字路口的古镇，系统探讨“古镇向何处去”这一时代命题。

此外，如“德企之乡”江苏太仓，2001年率先引入德国双元制教育模式，目前吸引德资制造企业达550余家，累计利用德资超60亿美元，年工业产值超600亿元。

　　如何在人工智能时代重寻“天人合一”，是曲阜师范大学特聘教授、乡村儒学研究院院长颜炳罡思考的议题。他在主旨演讲中提出，在农耕文明时代，人与自然的关系是和谐的、动态的、循环的，农耕文明的背后哲学基础就是天人合一和生生不息。以征服自然为特征的工业文明，引发了人类对可持续发展的反思。“当前，中国和欧美几乎同时步入数智文明时代。数智文明时代需回归‘循环、均衡、可持续’的农耕智慧，而儒家‘天人合一’的整体观、‘生生不息’的永续观，可为其提供价值根基。”颜炳罡表示。

　　具体来看，马克思主义生产力理论强调科技进步的作用，指出科技促进了自然力的应用，逐渐成为生产中独立的、具有重要普遍意义的生产财富的手段，科学技术本身在文明发展过程中越来越成为内在的、作用不断强化的生产力。新质生产力以创新为显著特征，把科技创新作为核心要素，在逻辑上必然突出科技是第一生产力、人才是第一资源、创新是第一动力。马克思主义生产力理论认为，生产力是劳动者、劳动资料、劳动对象等要素集成组合的系统，是量和质的统一。其中，量的方面是指在一定条件下能够投入生产的各种要素的数量和规模，质的方面是指劳动生产率和全要素生产率，包括要素本身效率的提升和要素组合形成的结构效率增进。新质生产力由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生，以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升为基本内涵，强调创新起主导作用、关键在质优。新质生产力的“质”主要取决于科技创新能力。科技作为生产力内在的、具有决定意义的因素，并不是指在生产力的各要素构成上，把科技作为一种独立的，并与劳动者、劳动资料、劳动对象三要素并列的新的要素，而是指科技在生产力各要素的质的规定性上具有决定性作用，能够在全面深刻影响劳动者、劳动资料、劳动对象的质的基础上改变要素组合方式、影响生产函数。正是在这个意义上，新质生产力作为先进的生产力质态，强调科技是第一生产力，这是对马克思主义生产力理论的重要继承和发展。