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  海南铁路有限公司海口机辆轮渡段南港管理所党支部书记黄舰波表示,旅客通过新南港站“二线”口岸的客运外连廊进入到客运楼,实现人车分离,新的候船大厅相较老的南港站,在通运能力上提升一倍以上,目前共开启了16个航班,其中包含了6趟客列,还有3~4趟的货列。

  白求恩的堂孙马克·威廉·白求恩接受了纪念章。这位加拿大电影人诚恳地说:“我的祖辈是中国人民的老朋友,我是中国的新朋友,我愿将白求恩精神发扬光大。”

  人文经济学是对反映和表达西方现代化资本逻辑诉求的西方主流经济学“理性人假设”造成的“人文悖论”弊端的超越。西方经济学创始人亚当·斯密在《国富论》中规定经济领域中的“理性人”是追求利益最大化的主体,即“资本人格化”。而与此相对的是他在另一部著作《道德情操论》中着力阐明的:人的社会本性为富有道德情怀、伦理规范和人文诉求的文化主体。然而,亚当·斯密将“理性人”与“道德人”一分为二,人文要素被排斥在经济学领域之外,这就是西方经济学始终无法摆脱的“人文缺失”“人文悖论”弊端的根由所在。这一弊端被苏联经济学家卢森贝在《政治经济学史》一书中称为“斯密之困”或“斯密问题”,本质上就是两者断裂的“人文缺失”“人文悖论”。马克思一针见血地指出,西方经济学的根本弊端源于资本与劳动的对立,造成“漠视人”、人的“自我分裂”与“资本人格化”等“全面异化”。人文经济学从中国式现代化的现实根基出发,以“社会人”“文化人”作为出发点,超越了西方经济学的孤立个人“私有本位”与“资本拜物教”的藩篱。人的自由全面发展需要,成为人文经济学建立的理论前提。对此,习近平同志曾在《之江新语》中指出:“人,本质上就是文化的人,而不是‘物化’的人;是能动的、全面的人,而不是僵化的、‘单向度’的人。人类不仅追求物质条件、经济指标,还要追求‘幸福指数’;不仅追求自然生态的和谐,还要追求‘精神生态’的和谐;不仅追求效率和公平,还要追求人际关系的和谐与精神生活的充实,追求生命的意义。”“文化人”本身的全面需要,弥合了“人文悖论”鸿沟,不断推动着全面生产和全面供给,通过人的全面价值创造的经济活动扩展为“全面社会价值交换理性的人择原理”,取代了西方经济学抽象的“理性人假设”和“物用价值论”,这就是坚守唯物史观的人民主体性立场,创造“人文回归”逻辑的人文经济学。正是在这一意义上,人文经济学是中国式现代化本质要求的经济学表达,更是唯物史观以人民为中心根本立场在新时代的创新和发展,表现为坚持以人民为中心的发展思想,这一思想主张也反映了中国式现代化道路是一条发展为了人民、依靠人民、成果由人民共享,人民群众物质生活和精神生活都富裕的“共同富裕”道路。这是中国式现代化的本质要求,更是人文经济学“人文回归”的根本宗旨。

  与过往的评选相比,梁凤莲总结出本次评选“两个结合”的新特点——新与旧的结合、大与小的结合。她说,“新”体现在展示城市文化发展的最新成果,“旧”则在于让传统文化焕发新的内涵,在传承广州文化底色与本色的同时持续展现新面貌;大与小的结合则体现在:过去广州城区规模较小,“八景”评选往往是“一景一点”,聚焦城区内的具体景点,如今城市已发展为“大广州”,无论是老城区还是众多新区,文化景观都呈现出“连点成片”的规模。这次评选以“大广州”为整体概念,而非局限于单个行政区,超越了区的界限,真正展现出城市景观的宏大格局与规模效应。

  传统道具也进行了创新。早期,赴南美演出时,光运道具就花了10余万元的运费,且往返耗时长达两个多月,十分不便。现在,团队演出所使用的道具全部采用坚固且能折叠的铝合金材料,人手一箱就能带走。

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  印度医生柯棣华、法国医生贝熙叶、德国人约翰·拉贝、丹麦人辛德贝格、英国人林迈可、国际主义战士汉斯·希伯、苏联飞行大队长库里申科、美国“飞虎队”......他们的事迹,习近平总书记曾多次动情讲述。总书记还在国内外重要场合为曾帮助和支持中国抗战的国际友人颁奖,向他们致敬。

很多客人夏季到北极村都是为了避暑。郭浩说,对于从大城市过来的游客,他们原本在家每天都能吹到空调,“冷不丁来到这么闷热的环境下,肯定不太适应”。

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