将“人文”与“经济”同步纳入人文经济学研究领域，考察人文经济形态呈现的共生共荣“双强”态势，形成“共同繁荣”的人文经济形态，这成为人文经济学研究的必备条件。习近平总书记指出：“文化很发达的地方，经济照样走在前面。”在一个城市或地区，如果文化软实力与经济硬实力能够有效呈现“双强”奇迹、共同繁荣格局，就会形成人文与经济共生共荣的人文经济形态。我们能看到，个别传统文化积淀比较深厚的城市，既没有发展好经济，也没有保护好文化，没有形成“人文经济”良好发展态势；也有一些城市和地方虽然经济发达，但是缺乏人文精神，也会出现发展陷阱丛生、经济基质不稳等问题。显然，“人文”与“经济”两者都弱或一强一弱，都不是人文经济形态。“人文”与“经济”双强之间具有深层的相互依赖性、关联性和支撑性。人文经济学将“人文”与“经济”双强现象自觉纳入研究对象，与此相应，在唯物史观视域下揭示人文经济形态内在规律性效应就表现为“双强效应规律”。这一规律性效应表现为：当“人文”与“经济”双方共同发展效果超越了单一、单线发展程度时，人文经济将持续发展、扩大发展、加深发展；反之，如果任意一方的偏颇造成双方的发展程度低于单一、单线发展程度和水平之时，那么，这一人文经济形态就可能会被排斥。双强效应反映和表达了中国式现代化“物质文明和精神文明相协调”的重要特征，其内蕴的唯物史观核心思想在于强调两者并重，相互促进，缺一不可。只有当物质文明和精神文明实现双强时，才能实现真正的高质量发展，推动社会全面进步。反之，任何一方的缺失或薄弱，都将导致社会整体发展的失衡和停滞。
王阳明强调综合，还体现在他对朱熹和陆九渊两家学术的和会上。宋明理学有个著名的事件“鹅湖之会”。理学家吕祖谦把陆九渊和朱熹召集到江西铅山鹅湖寺，讨论为学之方。朱熹主张先泛观博览，多读书穷理，然后再向身心上做工夫。而陆九渊主张“先立乎其大”，先把道德本心树立起来，在本心的指导下获取具体知识。陆九渊说朱熹支离破碎，朱熹说陆九渊空疏无物，双方相持不下，不欢而散。王阳明想把朱熹和陆九渊两个人的长处综合起来。他认为陆九渊强调先把德性树立起来，这固然不错，但在陆九渊的学术体系里，知识的地位没有得到适当的强调。尽管陆九渊做官治绩优秀，并不是一个懵懵懂懂的冬烘先生，但他的学说里，着重强调的是德性的树立，对知识一面提揭不够，而道德如果没有知识的支撑，是贫乏的、单薄的。因此他批评陆九渊“学问有粗处”“不免于沿袭之累”。
德威特：我想说，保持相互交流、学习。欧洲年轻人去中国学习、访问，了解中国文化，阅读关于中国的内容。中国年轻人来到欧洲，发现并最终尝试学习一种欧洲语言。
种植实践之外，王仲鹏团队积极参与两岸农业交流，探索“农业+养老”“农业+乡村建设”等多种融合模式。其中在海南实施的一项老人院蔬果种植项目，帮助老年人亲手种植、食用无毒蔬菜，获得良好反馈。
脱口秀由于在专业剧场演出场次激增，带动脱口秀整体票房显著增长，演出场次同比增长54.1%，票房同比增长134.9%，已成剧场类演出第二大品类；
夏日炎炎，许多人在空调房里一待就是一整天，不承想凉意中也隐藏着致命危险。近日，77岁的高阿姨连续吹了一周空调，突发高烧39.0℃，伴有头痛、肌肉酸痛，严重的咳嗽咳痰。起初，她以为是吹感冒了，自己吃了点感冒药，但过了两三天病情并未好转。
根据《住房租赁条例》的规定，出租人收取押金的，应当在住房租赁合同中约定押金的数额、返还时间以及扣减押金的情形等事项。除住房租赁合同约定的情形以外，出租人无正当理由不得扣减押金。
3日的比赛，激情丝毫未减。连云港队与泰州队在连云港奥体中心奉献了一场荡气回肠的对攻大战：连云港队在主场球迷的呐喊中两度领先，状态火热的泰州队却两度扳平，并在第64分钟反超完成逆转，攻防转换间的张力让观众大呼过瘾。
