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上海市绿化市容局介绍，城市公园是具有改善生态、美化环境、休闲游憩、健身娱乐、传承文化、科普教育等功能，向公众开放的场所。目前全市已建成522座城市公园，比如世博文化公园、中山公园、辅德里公园等人们熟悉的城市里的大公园。不少公园已打破围墙，与城市街区无界融合。

　　每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的价值。人类只有肤色语言之别，文明绝无高低优劣之分。人类社会已经进入21世纪，鼓吹甚至制造文明冲突，就是开历史的倒车。

　　中国文艺评论家协会副主席 胡智锋：这部影片在1935年上映之后，迅速成为表达全中国人民共赴国难民族的意志和决心，和喊出这种时代最强音的抗战艺术动员。由一部抗战电影延伸出中华民族一种不屈不挠的抗争精神，这是《风云儿女》给我们留下的最宝贵的精神财富。

　　这样的例子有很多。比如，孔子在陈国绝粮，跟随他的弟子很多都生了病，众人几乎陷入绝境。子路很着急，也很不理解，怒气冲冲地问孔子：老师平日常说要做君子，君子也会像现在这样穷途末路吗？再如，鲁国的公山弗扰占据费县叛乱，召孔子前去，孔子有那么一瞬间动了心，子路很不满地问：天下哪里不能去，为什么要投靠这种叛臣呢？再如，孔子前去拜见卫灵公的夫人南子，因为南子口碑不好，子路同样表现得非常生气。

　　从最初的6个创始成员国扩大为涵盖26个国家的“上合大家庭”，上合组织的影响力与日俱增。努尔加利耶夫表示，扩员不仅反映了上合组织影响力的提升，也表明其合作模式日益受到国际认可。

　　《词论》开篇的李八郎故事，像一则精心设计的隐喻。据李清照记载，这位男歌手“能歌擅天下”，却在权贵宴会上“衣冠故敝”，故意以寒酸形象降低众人期待。当酒酣耳热之际，主人令其演唱，“及转喉发声，歌一曲”，满座宾客“皆泣下”。这个颠覆成见的场景，在宋代有着特殊的文化语境——当时社会普遍认为“女子善歌”，男性唱词常被视为末技。李清照特意选取这个故事，无异于在宣告：艺术的高下从不以性别论定，正如李八郎能超越女歌星，女性词人亦能在词坛占据一席之地。

　　2014年，郑丽娟着手推动五指山红茶申报农业农村部农产品地理标志。她联合本地8家茶企成立五指山市茶叶协会，制定行业标准。次年11月，五指山红茶通过评审，获得农业农村部农产品地理标志产品称号，这也是海南第一个国家级茶叶地理标志产品。