第一个问题，金本是否为清代唯一的《水浒传》流传本？答案是否定的。有清一代，金本并非唯一流传的《水浒传》版本。金本刊刻于明末崇祯十四年（1641）前后，此时距离明朝覆灭仅余三年，金本在入清前尚未形成广泛影响力，而清初其他版本《水浒传》仍在不断涌现。仅康熙一朝，便有石渠阁补印本、芥子园本、大涤余人序本、李渔序本和十卷本等，明末英雄谱本在清初亦有二刻、三刻。此外，清初尚有三大寇本、郁郁堂挖印本、映雪草堂本等流传。
艺术总监、总策划郁钧剑表示：“‘蓉城之秋’是成都的文化名片，而芙蓉花是这座城市的精神象征。将二者结合，打造‘芙蓉花开的时候’主题音乐会，既是对传统的致敬，也是对时代的礼赞。我们希望通过这场演出，让‘蓉城之秋’的开篇就充满诗意与力量。”
新疆，这片占陆地国土面积约六分之一的地区，历来长路难行。新中国成立之初，新疆的公路总里程仅有3000多公里，且路况极差。曾在新疆交通运输厅工作近40年的退休干部黄维回忆：“人们要出远门得先坐驴车走土路，再坐汽车在戈壁上颠簸……”
故事里，有把技术留在高原上的传承。那曲市人民医院是我国海拔最高的三甲医院，泌尿外科主任王艳龙刚结束援藏任务，觉得“放心不下”，紧接着又参与了下一批。以前本地医疗几乎是“空白”，援藏医生手把手传授诊疗技术，那曲的患者现在无需再转到上级医院。在昌都市洛隆县，以往患者有眼部外伤，就“觉得无法医治”，如今援藏医生带来技术，“救治更及时了”。当地医生洛桑次珍更加坚定了学好医疗技术、服务老百姓的决心。通过“传帮带”，在高原留下“带不走的技术”，群众健康就有了稳稳的“医”靠。
20日晚，一场田园中的走秀让大众再次感受到乡城女性最具代表性的民族服饰“疯装”的文化内涵和动人魅力。伴随着夜幕下的绚丽灯光，当地藏族村民和来自青海、甘肃、西藏等地的藏族模特身着盛装，演绎一场融合传统与现代的“民族时尚秀”。
眼下，在安徽合肥滨湖科学城，大科学装置集中区建设有序推进。合肥先进光源等一批“国之重器”加快铸造，下一代“人造太阳”核聚变装置主机系统正在集成调试。“十四五”以来，安徽已建、在建和预研大科学装置达到了13个，全国重点实验室总数达到23家。
1915年秋，在湖南一师读书的毛泽东发出一则征友启事，希望结交对学问、时政感兴趣，能刻苦耐劳、意志坚定、随时准备为国捐躯的青年为友。启事注明，来信由第一师范附小陈章甫转交。落款署名“二十八画生”，即毛泽东的笔名。
汉武帝派遣张骞出使西域，“凿空”丝路。敦煌作为中国通向西域的重要门户，古代中国文明同来自古印度、古希腊、古波斯等不同国家和地区的思想、宗教、艺术、文化在这里汇聚交融。
