国货新潮的兴起，表面是消费选择的变化，实质是经济硬实力与文化软实力相互赋能的体现。电商平台数据显示，90后已成为国货消费的主力军，00后下单量增速最高，印证了审美本土化的加速。年轻一代对本土文化的认同，正转化为实实在在的消费选择。
苏畅一家第一次去漠河避暑，到达的那天是7月17日，气温在30℃左右，她发现“热的时候真难顶”。她提到旅程中天气炎热又多变，“十里不同天”——一会儿大太阳，一会儿太阳雨，一会儿又晴了，一会儿又大雨。她和家人入住的宾馆一晚174元，设施“挺智能的”，但没有空调也没有风扇，她看到有住客问酒店前台要冰块降温。
北京市委常委、统战部部长马骏在致辞中指出，北京正加快建设国际科技创新中心，京港澳合作优势互补、互利共赢，大会成立京港澳新质生产力发展服务团、启动北京市港澳创新中心，并推动一批重点项目签约落地，为三地科创合作注入新动能。希望聚焦国家战略需求，共筑科技自立自强新高地；畅通要素流动，共拓新质生产力发展新空间；增进交流交往，共建青年菁英成长新生态。北京将持续优化创新环境，支持港澳青年在首都发展，携手谱写合作共赢新篇章。(完)(《中国新闻》报刘益伶报道)
当资本不再追逐短期股价波动，转而聚焦算法精度提升、应用场景拓展，“人工智能+”才能真正扎根实体经济，培育出具有全球竞争力的新质生产力。
在成都锦里，摩洛哥游客阿伦与同伴吉姆被古朴小巷深深吸引，举着手机不停拍摄糖画、川剧变脸、红灯笼。“成都让我们毫无陌生感！”吉姆感叹，从机场的清晰指引到商家的国际支付，再到能用英语交流的店主，这座城市的每个细节都让他们倍感亲切。阿伦与吉姆已迫不及待要去探索其他景点，继续这场充满惊喜的成都之旅。
采访中，有住过隔断群租房的租客告诉记者，几十平方米的室内被隔出好几个房间，一到晚上，六七个人同时用电，多次跳闸断电，用电安全问题令人担忧。
从“规模奇迹”到“人民城市”的转变，始终贯穿着中国共产党对城市发展规律的深刻把握与人民立场的坚定坚守。回顾党的历史，在革命战争年代，城市工作必须彻底依靠工人阶级的论述，早已锚定城市发展的人民属性；新中国成立后，大规模城市建设在构建工业化基础的同时，始终以改善民生为底色；改革开放后，市场化转型释放城市活力，城镇化率从1978年的17.92%跃升至2012年的52.57%，其间让人民共享城市发展成果的理念从未动摇。党的十八大以来召开的两次中央城市工作会议，正式确立以人民为中心的城市现代化道路。2015年中央城市工作会议明确提出“坚持人民城市为人民”，将城市工作重心从空间扩张转向人的全面发展；2025年中央城市工作会议以“五个转变”重构发展范式，以“七个着力”明确实践路径，提出“现代化人民城市”目标，强调要走出一条中国特色城市现代化新路子。这两次重要会议的召开，表明我国城市发展进入内涵式、高质量发展新的阶段。
朱熹虽然也强调涵养用敬，即通过内在的敬畏心来达成道德自觉，并认为涵养和致知互相促进：“能穷理，则居敬工夫日益进；能居敬，则穷理工夫日益密。”但是，朱熹在平时的讲学中，对格物致知一面提揭特重。即使他也指出格物既多，豁然贯通，就能够把知识和道德联系起来，但在没有贯通以前，二者逻辑上是割裂的。特别是初学者没有把知识通过心灵的投射变成德性的能力，只知埋头格物，就会偏离儒家修身为本的根本方向。王阳明认为，陆九渊的学说只可以做读书人敦品立志的方向，但知识一面没有得到充分强调，不能作实践中的全体大用。朱熹对格物致知方面强调得比较充分，但“纵格得草木来，如何反来诚得自家意”，知识与德性不能时时贯通为一，容易使人陷入单方面的知识追求中。王阳明要把这两个方向结合起来，推致良知就是把本有的良知推致出去，使做事在良知代表的正确价值方向的归正之下，同时在做具体事的过程中，精神的各个方面得到锻炼、滋养，使之融摄到良知中。良知愈益扩展，其中所包含的德行和知识的融合、提高也愈益深入。
