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旺代叛军装备简陋,使用“老式猎枪、十字架、草叉和棍棒、长矛和镰刀”,其武器弹药的补给需要从共和军手中夺取——而且他们并非常备军,农民在战斗结束后会回家干农活。为了寻找具有军事才能的领导者,起义者寻求当地贵族的支持,后者通常是前波旁王朝的军官。例如亨利·德·拉罗什雅克兰,他曾是路易十六的侍卫,1792年离开巴黎,退居乡下庄园。据说,一位农民在1793年来找他,宣称邻近教区的居民们渴望加入起义,已经拿起武器,并且请求他担任他们的领袖。被任命为旺代天主教和皇家军队的总司令时,德·拉罗什雅克兰才刚满二十一岁。勒芒(Le Mans)战役失败后,他高呼:“我真希望战死沙场!”此后,他的行动愈加鲁莽,1794年1月在游击战中被打死。

蒂利认为,对故土的眷恋、对服兵役的敌意以及对“异域”的恐惧——这些被同时代人和历史学家反复提及的主题——都不足以解释这一切。政府突然征调了三十万士兵,他们不知被派往何处,要么加入追击顽固神父的军队,要么去保卫一个令人憎恶的政权。至于公务员和市政官员,却免于服役,因而被民众视为压迫者。体格健全的男子离开后,其余民众更容易受到国家滥权的侵害,因此被迫叛乱。值得注意的是,1789年《人权宣言》具有国民议会成员未曾想到的重要意义,即反抗压迫。该文件明确指出:“任何限制人权的政权都是滥权的,必须予以反抗。”因此,他认为“旺代起义”既合法又正当。

  “你的鼻骨还处于发育阶段,植入假体会抑制发育。”“因为骨骼还未定型,现在削骨可能会影响以后的咬合功能。”进入暑假以来,这样的话杨智斌每天都会重复好几遍。

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