进一步改进工作作风，严格要求自己，求真务实，真抓实干，坚持以人民为中心的创作导向，强化“国家队”意识，努力以优秀作品向着艺术“高峰”不断攀登。
采用“拷码”方式立竿见影。在北京一处地上停车场，记者在保安使用遥控器解锁时，通过“万能遥控器”拷贝信号，只需几秒钟就能开启停车场道闸。
“这些数据将实时反馈给研发企业，为机器人的算法优化、功能迭代、场景拓展提供精准依据。”赵冰冰举例说道，通过分析家庭场景中服务机器人的使用数据，企业可针对性提升机器人对复杂家居环境的适应能力；基于工业场景的反馈，优化机器人的抗干扰性能。
常德会战是中国抗战史上正面战场22次会战之一。朱清如说，常德会战曾给当时在中国大陆机动作战能力最强的日军第11军以大量的杀伤消耗，有力地支援了盟军太平洋作战和中国军队反攻缅甸作战，迫使日军打通平汉线的作战计划滞后，“硬碰硬的战斗”更是充分体现了中华民族不屈的抗日御侮精神。
适度超前也有面向未来的考量。李瀚明表示，最近几年，国内长途旅行取代了一部分出国游的需求。西北是国内长途旅行的主要目的地之一，新疆、青甘大环线等热度居高不下。西北遥远，高铁也不发达，更依赖民航运输。此外，西安和乌鲁木齐还有建设国际航空枢纽的需要。
这一索赔申请同时被提交至世界银行旗下的投资者/国家争端解决机构——国际投资争端解决中心（ICSID）。国际投资仲裁网络数据库Italaw的记录显示，该索赔在5月被裁定将分作两段程序（分别为管辖权和责任阶段与量刑阶段）继续审理，尚未作出最终裁决。
1789年11月，为解决财政危机，法国议会投票决定没收教会财产，将其转变为国有财产。政府收回教会财产以后，于1790年以教会资产作为支撑，发行“指券”。这一决定剥夺了天主教神职人员履行其传统职责——帮助贫困人口——的财政来源。几个世纪以来，教会财产得益于教区成员的遗赠而积累起来。革命前，这些资产由神职人员管理，服务于农村社区。为了偿还“指券”，资产被出售，落入个人手中（资产阶级、农民、贵族，甚至神职人员），他们将其用于个人用途。因此，教区民众普遍感到被掠夺了，并认为政客应对此负责。1790年7月12日，制宪会议又通过了教士的公民组织法，在年底生效，规定所有神父与公务员一样，要宣誓遵守宪法；1792年，法国法律规定，所有未宣誓效忠的、引发骚乱或经同一省份六人要求驱逐的神职人员，均应被驱逐出境，任何违反规定的人将被处以十年监禁。1793年旺代叛乱爆发后，3月18日的法令更进一步，规定任何被驱逐出境并被捕的神父均应处以死刑。
踏实肯干的他很快就受到了周围同事的认可。1952年，张云被选为工区代表参加了兴安县第一届人民代表大会；1957年，他被评为全州工务段的先进代表；1958年，他被评为柳州铁路局的先进工作者。此后他转到永福县工作，成为一名巡道工；1968年，他代表工区参加了广西壮族自治区先进生产工作者代表大会。1980年，他光荣退休，过着平淡而充实的生活。
