而此次“无羁之境”展览,汇集了来自瑞士洛桑原生艺术收藏馆49位艺术家的233件藏品,以及郭凤怡、库淑兰等4位中国自学艺术家的作品。
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因此,在情感与历史的双重维度上,瑞士都成为了这批藏品最自然、最具象征意义的归属地。这也是“洛桑原生艺术收藏馆”诞生的缘由。
操办年夜饭的,是林天民的母亲。近日,中国地震局退休干部林天民接受采访,忆起父母在大陆的革命岁月,心里百感交集,“在这么遥远而寒冷的北方,在这么艰苦的晋察冀边区,居然集合着一群富有朝气和革命热情的台湾同乡,多么难得啊”。
跨文化展览,并非文物的简单拼盘、机械罗列,而是精心设计的文化叙事与深度对话。以在北京举办的“代达罗斯:希腊克里特岛的神话”特展为例,为便于国内观众理解,策展方采用双线结构,以神话故事为明线搭设情感通道,以文物群为暗线构建实证脉络,形成文化转译的双层认知系统。在结尾部分,同步展出我国新石器时代晚期至商周时期的多件文物,通过相互对照,生动呈现出人类早期文明的多元性与共通性。挖掘展品背后的历史逻辑、找到文明间的契合价值,方能让观众从看客转为对话者,不仅欣赏文物形制之美,更体味文化意义上的“世界大同”。
他的演艺生涯因1997年金融风暴中断,当时遭到TVB裁员,转行当起纸扎铺员工、面包师傅及酒楼清洁工等。然而2018年,他被诊断出患上“渐冻症”,病情迅速恶化至全身瘫痪,完全丧失自理能力,一个月光是医药费就高达港币1万元,高昂的医疗费用令家庭陷入困境,且妻子患有小儿麻痹症,辞去工作全天候照顾他,家庭压力巨大。
这些创作深深根植于他的个人经历。作为一位生物学家,丁立人先生长期研究昆虫学,并曾在自然博物馆担任标本画师,绘制高度写实的昆虫图谱。退休后,他不再满足于精确再现,而是开始以拼贴的方式“重新绘制”昆虫——赋予它们飞翔、舞动的姿态,让它们从科学标本中“复活”,变得充满生命力,也洋溢着一种纯粹的快乐。这些作品不再是严谨的科学图解,而是他记忆与想象的自由延展。
一是弘扬“上海精神”。“上海精神”诞生于世纪之交,是上合组织的“根”和“魂”,在组织发展历程中展现出超越时代的价值。各方一致认为,国际形势越是动荡变革,成员国就越要以“上海精神”为指引,加强团结,深化互信,不断丰富“上海精神”的深刻内涵,让“上海精神”成为国际关系的基本准则。