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　　省应急管理、农业农村、水利等部门成立由25个厅级干部带队的工作组和27个专家组，分片包市深入一线、深入基层，对各地水源调度抗旱播种、抗旱保苗等工作进行督促指导，及时协调解决遇到的实际困难和问题。各地也积极采取行动，组织人员力量全面开展抗旱。

　　根据水情发展趋势，南宁市周密部署防御工作，督促沿江县区及时向公众宣传最新洪峰水位，对无防洪堤河段低洼地带标注预计水位，组织危险区域群众转移安置；加强对沿江堤防、防洪闸等重点部位隐患排查，确保查险管控到位。

　　作为2025年第15届宋庄文化艺术季的一部分，此次大运河公共艺术季以千年运河文化为深厚底蕴，将艺术作为核心呈现内容，致力于打造沉浸式艺术场景，让大众在互动体验中深度感受艺术魅力，真正将艺术融入生活。

　　但中秋节进入中华传统节令序列的时间很晚。目前根据现存史料基本上可以断定，在唐朝之前，并没有中秋节这个节日。不仅秦汉时期的史料中没有关于中秋节的只言片语，即使是南朝梁代宗懔所撰《荆楚岁时记》等专门节令著作中，也找不到涉及中秋节的一鳞半爪。

　　中秋节的重要来源之一，便是庆祝唐玄宗李隆基八月初五生日的千秋节。开元时期庆祝千秋节的一项重要活动，就是君臣互赠金镜，即千秋镜。很多千秋镜都是月轮之形，是为月宫镜。一如张说《奉和圣制赐王公千秋镜应制》中“千秋题作字，长寿带为明，月向天边下，花从日里生”，以及崔膺《金镜赋》“玄蟾跃影于藻井。姮娥飞艳于前窗”等所言，月宫镜上面刻有月宫、桂树、嫦娥、月兔等月亮元素。千秋节后来虽然停废，但由其带动起来的铸镜热，却给予人们长时间的心理暗示，引导时人将注意力和兴趣点从千秋镜转向天上月，进而在八月初五前后将目光投向天空中的一轮明月。

　　中秋节虽然没有正式在唐朝成形，长安百姓亦没有口福吃到月饼等节日美食，但诸如八月十五赏月等中秋节内核元素，已经在唐朝基本具备。长安一片月成为当时帝都文人和后世骚客绵延千年的文化乡愁，甚至在一定程度上塑造了中华文化的心理底色。

　　卓奥友峰海拔8201米，地处喜马拉雅山脉中国和尼泊尔边界。9月12日，徐卓媛抵达拉萨，正式准备此次攀登。9月29日，徐卓媛开始登顶之路。冲击登顶的第一天，她就犯了肠胃炎。“1100米的冲顶爬升非常艰难，一个又一个的雪坡，很担心冲顶无望，最终还是咬牙坚持下来了。”徐卓媛说。