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所以我们可以说：米勒处在一个关键的中间位置。他见证并参与了现实主义的兴起，但与此同时，他又在之后潜移默化地影响着后代艺术家。因此，我们今天看待米勒的方式，已经与13年前不同——他既是他自己，也是那个在法国绘画中的“播种者”，为后世艺术家带来灵感与养分。

澎湃新闻：印象派作品每次来上海展出均引发轰动，在2004年同样来自奥赛的“法国印象派绘画珍品展”至今记忆深刻。为什么印象派作品至今仍受到上海观众乃至全世界观众的喜爱？

本该精准的“手术刀”，在一些地方成了“乱挥的大锤”：凡聚餐就审查、凡宴请就干预，“一碗面、大罚款”，自己掏钱请两三好友聚一聚也不行，普通党员干部吃饭战战兢兢。这些“层层加码”，看似“积极作为”，实则是懒政思维下对政策的误读、对民生的漠视，用简单粗暴代替精准治理，拿形式主义掩盖能力短板。餐馆没了客流，消失的不只是烟火，更是服务员工资、养殖户订单、供应链循环……层层加码的代价，最终压在劳动者肩头。

　　2004年，后陈村在全国首创了村务监督委员会制度。如今，村务监督委员会这一“治村之计”变成“治国之策”，被写进《中华人民共和国村民委员会组织法》《中国共产党农村基层组织工作条例》，这一发展全过程人民民主的有益探索也随时代发展不断完善、推广。

　　6月17日，由央广网和央广优选联袂打造的“央广非遗”直播项目正式启动，开启了对相关工作的深入探索。据了解，该平台将通过三大举措构建非遗传承新生态：启动“非遗青年创变者”培育计划，为传统技艺注入青春力量；打造“非遗‘云’带货”品牌活动，让匠心产品走进现代生活；运用数字化技术搭建非遗传播矩阵，实现保护成果全民共享。

　　大鹏鸟在藏族文化中被视为“众鸟之王”，这也是马奈服饰的重要元素。传统马奈服饰最外面红白相间的披风，代表大鹏鸟的翅膀；大襟藏袍与彩色长袖百褶裙，代表大鹏鸟的羽毛；头帕代表鸟喙。泽朗拉姆介绍，在海外跳完锅庄，有时候当地观众还会找她们近距离欣赏服饰。

对“不吃不喝，经济不活”“经济要搞活，纪律要松绑”等错误论调，必须正本清源，党性原则和党的纪律不存在“松绑”的问题。这些“歪风饭局”，啃食的是公共信任，腐蚀的是政治生态，必须以“零容忍”态度连根拔除。