一、袁弓夷等人发起所谓“香港议会”非法选举活动，严重违反香港国安法，是一场图谋颠覆国家政权的闹剧。有关反中乱港分子不是所谓“民主人士”，而是违法犯罪分子。特区警方作为执法部门，有责任依法追究其在境外涉嫌危害国家安全的犯罪行为。
“这是用我和我‘亲友’的游戏自制的亚克力立牌，能和老师交换一下吗？”前来观演的观众中，有不少人都是《剑网3》的资深玩家。当日下午，演出尚未开始，剧院外早已热闹非凡。虽然天气炎热，不少观众身着Cosplay服饰，或拿着自制周边与“同好”交换。专程调休从遂宁赶来观看复演的黎花花身着“cos服”早早地就抵达了现场，并不时与陌生人交谈。“13年前我就开始玩《剑网3》，也混二次元‘圈’，到现在我已经快奔四了。好不容易等来这么一个机会，我必须得‘出cos’来找回自己的童心。我也希望在演出中看到我们当年了解的那个故事。”黎花花笑言。
社会学家查尔斯·蒂利（Charles Tilly，1929-2008）被誉为“二十一世纪社会学的奠基人”，他著有五十一本书，其中十八本已被翻译成中文。蒂利涉猎广泛，包括城市社会学、国家形成、民主、社会运动、劳工和不平等一系列主题。但是，他的第一本书却是历史题材，讨论法国大革命时期“外省”的反革命运动。
得益于高层牵引，浙港两地有关专业机构、商会、专业协会负责人和企业家、专业人士，以及青少年等开展了一系列合作对接、交流互动活动。
在四川之前，河南、内蒙古、浙江、江西的省级党委科技委员会已经亮相。河南、吉林和四川的省委科技委员会，都是由省委书记和省长担任主任。
被派到旺代镇压叛军的路易·图罗（Louis Marie Turreau）将军在《为旺代战争的历史服务的回忆录》（Mémoire pour servir à l'histoire de la guerre de Vendée）指出，这些神父在当地拥有很高的声望，不是由于波旁王朝的高压政策，而是有三个原因：他们生活方式的正直、他们教义训练的严肃性以及他们对周围环境的深入了解。大多数神职人员本可以流亡国外，等待更好的时机。他们强迫自己在艰苦的条件下生活，因为他们确信得到了人民的支持。农民支持神父，这其实很好理解，因为教会可以成为他们的利益代言人，国王可以成为他们的口号。他们接触的信息太匮乏，思维“非蓝即白”，想象不出，也接触不到其他类型的反对派。根据国民议会专员的调查，农村居民往往异口同声地说，我们只希望拥有值得信赖的神父。专员写道，“为了获得这份恩惠，他们当中的一些人，甚至愿意缴纳双倍的税款”。
悠远苍劲的呼麦声响起，蒙古族老师演示着“一人双声”的绝技，低沉喉音与清亮哨音同时震荡，孩子们好奇而专注地模仿，尽管初学生涩，当几丝微弱的泛音终于从喉间艰难挤出时，满堂笑声与掌声一同响起。来自图木舒克市第一中学的苏海拜·阿不都克里木尝试后兴奋道：“它像风穿过戈壁，又像歌飘在草原，与新疆都塔尔的声音一样辽阔。”
国家防灾减灾救灾委员会办公室、应急管理部会同国家粮食和物资储备局向河北、山西、内蒙古、山东、河南5省（区）调拨3万件中央救灾物资，支持地方做好抗旱救灾各项工作。
