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澳门市民王女士一家五口特意来香港参观。她由衷感慨:“此次活动特别有意义。”同行的孩子们还特意戴上了中国人民解放军驻澳门部队的纪念帽子,被问及参观感受时,他们连声夸赞:“海军哥哥姐姐们讲解很有耐心。”
中国文人自古以来便有赏月、玩月传统。如南宋学人刘学箕《中秋玩月记》所言,“中秋玩月,古今所同者也”。早在中秋节出现之前,赏月、玩月就已经成为文人诗词歌赋创作的重要主题。《诗经·陈风·月出》有“月出皎兮,佼人僚兮”,汉魏《古诗十九首》有“明月何皎皎,照我罗床帏”“明月皎夜光,促织鸣东壁”。这一文人玩月传统发展到唐朝,最终催生出诗仙李白的“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”。
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返回镇中心振兴路时,水深已超半米,王智刚发现学校北侧地势较低,洪水正从北围墙向低洼处两条巷路猛灌,而周边住有20余户村民,多是老年人,不及时转移,后果难料。
9月以后,我国从北到南,逐渐进入了秋季。国庆、中秋双节来临之际,北方地区秋意渐浓,早晚温差变大,夏天恼人的蚊虫逐渐在人们身边消失。但在长江以南地区,暑热退去,气温正好进入了蚊虫生长发育的最佳温度区间。
唐代之前,文人赏月并不局限于某一月,农历一年十二个月,每月十五都有人举头望明月,玩月诗在十二个月中基本上呈现平均分布状态。唐代之后,文人玩月逐渐固定在中秋即八月,玩月诗也大多是在八月,尤其是八月十五夜所作。唐人玩月时间之所以出现这一变化,既与千秋节的影响有关,也与唐人心中八月十五夜月的特殊形态有关。也就是说,在唐人看来,一年之中月最圆时,莫过于八月十五夜。
借鉴交流成果,学校持续优化“连理·同心”大讲堂、主题实践等活动载体,并举办“学而思”、“思而行”活动,引导重点培养对象撰写调研报告、社情民意信息,在参与中提升思想认识水平,服务“国之大者”。这些实践为提升政治引领实效性提供了新思路,推动工作迈向更高水平。