若平台标注错误，导致公众对原唱产生误解，在一定情形下平台可能需要承担相应法律责任。若错误标注导致原唱者名誉或商业利益受损(如粉丝混淆、商业合作流失)，原唱者可主张民事侵权(如名誉权、表演者权侵权)；平台需承担更正、赔偿等责任。若平台未尽合理审查义务(如未核实权属证明)，可能被认定为“明知或应知”错误而加重责任。
强吉又名强钦，藏语意为“青稞酒之家”。在山南市琼结县拉玉乡强吉村，人们将传统酿造技艺与现代工业相结合，成立羌钦精酿青稞酒厂，将拥有400多年历史的强吉庄园改造为公共文化中心，还发展旅游经济，打造出了藏族群众喜爱的“过林卡”(露营)圣地。
水流的改道也让原先的水泥桥重新显露了出来。但因为下方石基已经被基本冲毁掏空，道路只能供行人和摩托车通过，记者也得以通过这座水泥桥走到河对岸。
在观赛的队伍中，有一个特别的群体，他们是当时从各地来榕江帮助救灾的人们。村超重启后，当地专门邀请这些帮助过他们的人来观看比赛，以表达感谢。
另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。
根据习近平总书记重要指示精神和规划建议起草工作安排，有关方面通过多种形式征求干部群众、专家学者等对编制“十五五”规划的意见建议，汇集众智民意，凝聚信心共识。
哈塔姆查利表示，此次展览展现了尼中两国深厚的文化纽带。两国艺术家借助画笔表达心声，以艺术代替语言对话。希望展览进一步深化尼中艺术与文化交流，推动更多创意合作。
李鹏新严重违反党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律和生活纪律，构成严重职务违法并涉嫌受贿犯罪，且在党的十八大后不收敛、不收手，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。依据《中国共产党纪律处分条例》《中华人民共和国监察法》《中华人民共和国公职人员政务处分法》等有关规定，经中央纪委常委会会议研究并报中共中央批准，决定给予李鹏新开除党籍处分；由国家监委给予其开除公职处分；收缴其违纪违法所得；将其涉嫌犯罪问题移送检察机关依法审查起诉，所涉财物一并移送。
