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　　王阳明的“良知”概念有一个得于人而成于己的过程。得于人者，主要得于孟子。王阳明早年的良知概念是：“见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这个定义旨在强调良知是人天赋的道德意识。但王阳明在这一定义的基础上，结合自己半生的军事、政治实践，将精神活动的所有内容，都集成、融释于良知中，使良知获得了比原来更多的内容。王阳明晚年曾说：“良知即是《易》，‘其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，惟变所适。’此知如何捉摸得？见得透时便是圣人。”王阳明用形容《周易》的话来形容良知，说明良知是灵动的，内容丰富的，处理事务时是不拘一格、随时变化的。圣人才能见得的，一定具有广大深厚的内容。细加分析，王阳明的良知概念除了天赋的道德意识之外，还有理智、意志、情感、直觉诸内容。致良知的由内而外、由外而内的往复运动，使得理智更加明敏，意志更加坚定，情感更加真纯，直觉更加准确而迅捷。致良知的过程，就是精神本体的整合过程，就是精神的各方面意蕴互相依持、互相激发、互相辅助构成一个整体，进而处理遇到的具体事务的过程。对每一事务的处理，都是良知的激活、调动，都是整个精神本体的参与、调适。

　　任刚又准备材料向法院提起了诉讼。2024年10月中下旬，在法院的协调下，房东终于退回了1700元押金中的1000元，几天后又退回了500元。剩余的200元再无着落。

　　《意见》明确指出，劳动教育要体现时代特征，“适应科技发展和产业变革，针对劳动新形态，注重新兴技术支撑和社会服务新变化。”当前，大学劳动教育多局限于人造场景、模拟场景，因与真实劳动环境存在显著差异，难以完整呈现劳动世界、劳动者、现代产业体系的真实性、复杂性与动态性，使得劳动教育的效果大打折扣。

　　2日午后，研学团驱车抵达武威市南部、祁连山东端的天祝藏族自治县抓喜秀龙草原。盛夏的草原上，百顶白色帐篷如珍珠般散落，这里正是天祝藏族自治县文旅新地标——马牙雪山帐篷城。刚下车，学生们就被眼前的景象吸引：广袤的草原上，身着民族服饰的舞者正跳着传统舞蹈迎接远方客人的到来。

　　一纸租房合同的背后，押金常作为履约担保，在出租方与租客之间架起信任的桥梁。然而，当租房期满，不少租客却发现，本应顺利返还的押金，却频频遭遇克扣、拖延甚至拒不退还。《法治日报》记者近日采访了解到，“押金难退”已成为租房市场上频繁出现的问题。

　　武威文庙内，古柏参天。作为西北地区规模最大的孔庙，这里的匾额、碑刻诉说着千年文脉。“素有‘陇右学宫之冠’的文庙，因机缘巧合，在文昌宫桂籍殿下及牌坊上集中保存了52块匾额，这些匾额虽历经数百年但依旧保存完好。”讲解员指着庙内匾额向大家介绍。

灯塔专业版数据分析师陈晋近日对澎湃新闻表示，当前市场热度持续攀升。《南京照相馆》为最大黑马，持续领跑暑期档票房榜。丰富的类型供给有望满足多元观影需求，推动市场形成多轮观影热潮。整体而言，今年暑期档头部影片竞争力突出，动画类型基本盘稳固，其积极表现将为全年电影市场奠定坚实基础。