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超负荷用眼有多危险
原来，道路坍塌的长度以及路基稳固度都不够架桥，这个原址架桥的方案被否决。他们又开始设想能不能绕过坍塌路面，在河道上选址架桥。
突击队师生挖掘甘和茶的非遗制作技艺，通过3D建模和AR视频等数字化技术，将甘和茶制作的传统工艺流程精准记录，构建沉浸式数字展厅，推动甘和茶文化在海内外传播。游客扫码甘和茶雕塑，即可查看药材3D图谱并体验工序互动，提升文化认知与参与感。
“小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。”老舍笔下的老城济南，坐卧于重叠的群山间，宛若被放在摇篮里。在“篮边”连绵的山脉中，有一座山格外特殊，它透着一股英雄气。
掘进，再掘进。沿江高铁崇太长江隧道施工现场，“领航号”盾构机正在长江江底作业。依托智能掘进、超前地质预报等高超“技艺”，“领航号”可在长14.25千米的隧道里完成独头掘进。“永宁号”“甬舟号”……国产盾构机持续上新，占全球市场份额近七成。
“包公是儒家文化的集大成者。”安徽包公研究中心主任许高彬的话，道出这份文化认同的根源——刚正不阿、爱民如子的精神内核，早已超越地域与时代，成为海内外华人共同的精神标识。
另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。
习近平总书记常常引用中国古代经典名句，把中华优秀传统文化与治国理政思想有机结合。其中，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”被总书记多次引用：2015年1月12日，在中央党校县委书记研修班学员座谈会上的讲话，2016年4月26日在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话，2018年5月28日，在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的讲话……
