这份跨越海峡的文化追寻,在学者群体中尤为动人。从事包公研究近30年的台湾世新大学退休教授丁肇琴,与包公的缘分始于1995年的博士论文。“老师说,包公对华人世界影响太大,值得深入研究。”于是她踏足大陆,在包公故里与任职地寻访,得大陆学界前辈鼎力相助。
元下江南的历史结局为人们所熟知,历史的最终走向是元灭南宋,因而反对灭宋的相关史料记载必定寡少。不过,据《刘武敏碑》载,刘整“始上书策宋必平,时廷臣哗然异之,以为虚国病民,未见收其成功可岁月计者,不谋一喙”。“廷臣哗然异之”之谓,可窥见当时反对灭宋者不在少数!许衡也明确反对灭宋,“襄阳下,上欲遂有江南,先生以为不可,其辞甚秘”。忽必烈于灭宋前夕的谨慎以及诸种担忧,正折射出他在灭宋问题上的犹豫。
如今,夏扎大院成为承载历史文化的基地,通过引入唐卡画院等文化品牌,不仅为西藏传统手工艺的传承与发展提供了平台,还促进了文化的交流与传播。
北京早高峰地铁10号线上,上班族朱微熟练地戴上耳机,点开“微信读书”APP里的《三体》有声书。“眼睛可以休息,耳朵不闲着。”她告诉记者,“通勤一小时,两周就能听完一本大部头。”对她而言,有声书是高效利用碎片时间的利器。
村里没有信号,武警战士用卫星电话向兴隆县前方指挥部报告情况,虽然信号时断时续,但最终,朱家沟村8个村小组的人员情况首次传递到了外界。
在国家图书馆古籍阅览区,23岁的历史学研究生陈政婷喜欢在此读书并抄录。“纸页的触感、墨香,以及周围翻动古书的窸窣声响,能帮我更好地进入阅读状态,并‘沉’进那个时代。”她说。
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“学生们会主动在中文演讲比赛里讲包公故事。”在缅甸曼德勒孔教学校任教九年的华裔第三代武绍云,深切感受到这种文化浸润。她正计划开发中英双语绘本、动画短片等教学资源,让“公平正义”的种子在学生们心中更好扎根。