这场大战以莱德茨基的胜利告终，她游出8分05秒62打破自己在十年前创下的世锦赛纪录，拿下自己在该项目的世锦赛第7金，而麦金托什尽管在最后100米一度领先，但她冲刺阶段未能顶住冲击，还被澳大利亚选手帕利斯特超越，后者以8分05秒98摘银，麦金托什以8分07秒29获得铜牌。
然而，每当周末，陈政婷会带着轻松的小说读物，溜达到北京亮马河畔的“春风习习”特色书店。“巨大的落地窗外是河景与绿荫，点杯咖啡，读累了就发发呆，是另一种‘充电’。”她说，她会伴着心境变化，选择不同的读书场所。
作为一项从2023年火遍网络、火出国门的乡村足球赛事，8月2日，贵州榕江的“村超”举行了复赛后第二个“超级星期六”活动。 “超级星期六”在赛季里逢周六举办，是一个结合球赛、演出、美食等元素的狂欢日活动。很难想象，就在一个多月前，榕江刚刚连续经历两次严重的洪涝灾害，基础设施受损严重， “村超”球场也几乎被洪水摧毁。而短短一个月之后，“村超”就活力回归。“村超”重启的背后有着怎样的故事？
今年大赛以“欢聚水立方，乐伴十五载”为主题，历时6个多月，在全球31个国家56个赛区开展，共有7200余名选手参赛。大赛颁奖晚会将于8月8日晚在国家游泳中心“水立方”举行。
温海清：每任大汗都需要对外征伐以获取武功，它成为自成吉思汗以来所形成的一种惯例。对于当日黄金家族成员来说，它就是“大札撒”，是“国法”，每任大汗都须谨守。窝阔台灭金成就其武功，蒙哥欲灭南宋也是为获取武功；忽必烈灭大理、亡南宋，更是其武功。王磐曾谏止忽必烈出征日本，忽必烈反应激烈，“磐入谏曰：‘日本小夷，海道险远，胜之则不武，不胜则损威，臣以为勿伐便。’帝震怒，谓非所宜言，且曰：‘此在吾国法，言者不赦，汝岂有他心而然耶﹖’”忽必烈灭宋之后，欲图向外征服的野心仍在继续，某种程度上是这种思维惯性在起作用。不过，忽必烈对日本以及东南亚方向上的进征，应是受到“混一”天下观念的影响，所谓“日本密迩高丽，开国以来，时通中国”。这与中原汉地的影响不无关系。至元代中期大德年间，元成宗因“未有武功以彰休烈”，有大臣建言成宗出兵讨伐八百媳妇国，不过以失败告终。也正因为失败，文献记载反对出征的意见不少，当然也就不再会提及“国法”的问题了。
吕余生强调，广西融入粤港澳大湾区需“文化先行”。他高度评价本次展览是两广文化共融的典范：“林有能先生珍藏的书画与广西六祖岩遗存结合，为区域协同注入人文内核。”六祖岩摩崖石刻作为广西壮族自治区级文物，正成为串联两广的文化符号——其传递的包容精神，与大湾区“开放融合、协同创新”理念深度契合。
“来安徽前，我只知黄山与文房四宝。”台湾台北大学学生张友嘉的首次安徽之旅，因包公园而变得立体。在聆听包公故事后，这位台湾青年眼中的“包青天”，从模糊的历史符号变得有血有肉。
霄南村古称“坚城乡”，2019年被列入中国传统村落名录。广文艺设美学院党总支部书记、高级工艺美术师陈少炜介绍，突击队师生通过走访村民，整理霄南鲜卑源氏南迁的史料，融合当地代表性景观元素，将“霄”与“南”两字巧妙组合，创意设计了体现霄南历史概貌的系列乡村壁画，成为游客的“打卡点”。
