别忘了，对存在的揭露是为了改变。于是，小说迎来了一个完全萨特式的结尾。那是属于罗冈丹的喘息时刻：咖啡馆里传出一首忧郁的蓝调歌曲《在一些日子里》。歌曲以一段柔和的钢琴曲前奏开始，然后转为歌手温暖的声音。接下来的几分钟里，罗冈丹的世界一切安好。每一个音符都自然地引出下一个：没有一个音符可以被替代。这首歌具有必然性，它为罗冈丹的存在赋予了必然性。最终，罗冈丹通过把艺术当作必然性源泉这个念头走了出来。他决心动身去巴黎，为了写作——不是写一部传记，而是写一部不同种类的书——将会“像钢铁一样美丽而坚硬，让人们对自己的存在感到惭愧。”
辅导学习，也陪伴学习。国家开放大学开放“智能学伴”定制功能，学员可以通过终身教育“智能基座”平台，像拼搭积木一样，在5分钟内生成专属的“智能学伴”。目前，国家开放大学已有661个“智能学伴”为学员提供个性化的学习陪伴服务。
在王女士将经历发至社交平台后，短时间内收到了上百条私信，沟通中均反映有类似被消费经历，“很多人都是头脑一热买了，但是又后悔。”
回望历史，“共”字贯穿于中国同中亚交往的漫长历程。12年前，正是在阿斯塔纳，习近平主席提出共建“丝绸之路经济带”倡议。秉持共商、共建、共享原则，“一带一路”将“共”写在了道路、桥梁、田野、厂房，在中亚大地打造了合作丰收带。
顺流而下，萨特考察了和写作相伴相生的另一对象——阅读与欣赏。在萨特看来，阅读绝不是被动吸收的过程，而是一个充满创造性的行为。作者为了引导读者而设置路标，但连接路标向前迈进的则是读者。于是，萨特为阅读下了一个精妙绝伦的定义：“阅读是引导下的创作。”是的，作品的存在是与欣赏者的视角、境遇和水平相对应。正是在此意义上，萨特认为“任何文学作品都是一次召唤。”而这一召唤结构的核心正是萨特心心念念的自由。这一自由意味着，作家不应把自己的思想强加于人，因为读者不是被动接受的奴隶。为奴隶写作的人最终被别人的沉默封住了嘴。这就不难理解，为何萨特认为“散文艺术与民主制度休戚相关，只有在民主制度下散文艺术才保有一个意义。”
中国农业银行网络金融部总经理 杨宇红：这个就是我们跨境支付的页面，然后从这个页面里面就像我们国内现在汇款一样，都是依托人民银行的这个跨境支付系统，而且实时到账的。
梦想是最动人的力量。一个昔日积贫积弱、百废待兴的东方国家，探索出了一条迥异于西方的中国式现代化道路，创造了人类文明新形态。对于孜孜求索现代化的中亚国家而言，从有形与无形的“书”中看到了现代化百花齐放的可能、汲取着“走自己的路”的信心。
“高考完松了劲儿，高考前就计划好的减肥，一开始根本无法启动，在床上躺了好几天，又胖了点。接下来从简单的运动下手，想试试跳绳和跑步。”赵萱说。但是运动并没有很顺利地坚持下来，她的膝关节炎和不给力的颈椎无法支撑她做这些运动，“后来看到科普，说大体重跑步跳绳很容易受伤，关节磨损也会更厉害。我又听了许多网友‘少吃少动、多吃多动’的经验，意思就是少吃和大量运动可以先选其一，于是我决定先放弃运动，调整饮食，把体重降下来一些后再加运动”。
