戴沃(DAIWO)指纹锁售后服务电话是多少全国网点
戴沃(DAIWO)指纹锁总部各点客服全国电话热线今日客服热线:(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
戴沃(DAIWO)指纹锁厂家总部售后电话号码(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
戴沃(DAIWO)指纹锁售前咨询热线
戴沃(DAIWO)指纹锁总部400售后维修上门维修附近电话
我们承诺,所有维修服务均提供原厂配件或同等品质配件,确保设备性能不受影响。
戴沃(DAIWO)指纹锁在线联系方式今日客服热线
戴沃(DAIWO)指纹锁维修上门维修附近电话咨询400热线
河源市龙川县、通化市柳河县、南阳市新野县、大庆市萨尔图区、大连市庄河市
云浮市郁南县、宝鸡市麟游县、广西柳州市鱼峰区、济宁市兖州区、抚州市宜黄县、梅州市梅江区
重庆市铜梁区、郴州市宜章县、黄山市黟县、大兴安岭地区加格达奇区、大庆市肇州县、绥化市安达市、齐齐哈尔市碾子山区
安阳市北关区、贵阳市修文县、淮北市杜集区、乐山市金口河区、茂名市化州市、牡丹江市绥芬河市、中山市黄圃镇、安阳市汤阴县、内蒙古通辽市扎鲁特旗
中山市西区街道、菏泽市牡丹区、武汉市汉阳区、吉林市蛟河市、临沂市临沭县、果洛达日县、眉山市洪雅县
汉中市西乡县、三明市沙县区、果洛玛沁县、珠海市香洲区、内蒙古通辽市库伦旗
宁波市镇海区、镇江市丹阳市、恩施州建始县、白银市白银区、蚌埠市固镇县、朔州市平鲁区、贵阳市花溪区、朔州市朔城区、怀化市鹤城区
上海市松江区、运城市河津市、大连市沙河口区、铜陵市铜官区、嘉兴市桐乡市、宝鸡市渭滨区、洛阳市偃师区、内蒙古呼伦贝尔市扎兰屯市
东莞市东城街道、琼海市塔洋镇、常德市安乡县、榆林市定边县、东方市天安乡、儋州市大成镇、宿州市埇桥区
青岛市即墨区、恩施州宣恩县、韶关市乐昌市、大连市中山区、朔州市应县、白银市会宁县、甘孜巴塘县
鸡西市虎林市、五指山市通什、汕头市南澳县、南通市如东县、鸡西市鸡东县、佳木斯市富锦市、淮安市金湖县、昌江黎族自治县王下乡、白城市大安市、重庆市忠县
平顶山市鲁山县、达州市通川区、佳木斯市汤原县、临高县和舍镇、南京市栖霞区
福州市仓山区、黑河市嫩江市、宿州市泗县、上饶市万年县、枣庄市滕州市、新乡市凤泉区
中山市东区街道、中山市三乡镇、朔州市朔城区、南通市启东市、中山市南头镇、重庆市开州区、滁州市来安县
广安市邻水县、白沙黎族自治县青松乡、安阳市殷都区、阿坝藏族羌族自治州金川县、淄博市沂源县
沈阳市和平区、怀化市沅陵县、宁夏吴忠市利通区、延边图们市、南京市鼓楼区、佳木斯市向阳区、牡丹江市林口县、内蒙古包头市昆都仑区、长治市沁源县、龙岩市永定区
广西桂林市叠彩区、吕梁市孝义市、晋中市祁县、龙岩市永定区、驻马店市驿城区、平凉市崇信县、天津市东丽区、海东市民和回族土族自治县、佛山市禅城区、澄迈县福山镇
中新社安徽蚌埠8月16日电 题:安徽双墩遗址揭秘7300年前先民“日记本”
作者 傅天骋
双墩遗址博物馆近日完成升级改造,面向公众重新开放。“这些刻划在碗底的符号,就像是7000多年前双墩人生活的‘日记本’。”双墩国家考古遗址公园管理处工作人员邵立波指着展柜中的陶碗向记者介绍说,这些深藏于日常用具底部的印记,默默记录着远古先民的生产与生活。
双墩国家考古遗址公园,位于安徽省蚌埠市淮上区。该遗址为新石器时代遗址,距今约7300年,被誉为“淮河文明之光”。其出土的陶器、石器、蚌器、骨角器等大量珍贵文物以及众多刻划符号,对研究淮河流域史前先民生活、中国文字起源有着重要的意义。2025年6月,双墩国家考古遗址公园列入国家考古遗址公园名单。
8月14日,安徽蚌埠,一批新石器时代陶器刻划符号在双墩国家考古遗址公园内展出。傅天骋 摄
改造后的双墩遗址博物馆,集中展出双墩遗址公园立项以来发掘出土的各类珍贵文物,从刻画符号陶器到早期农耕工具,每一件展品都带着穿越千年的历史温度。
在双墩国家考古遗址公园内出土的600多件刻划符号中,涵盖了生产生活、天文历法等诸多领域。据邵立波介绍,这些符号主要分象形和几何两类:象形符号有鱼、猪、鹿、房屋等;几何符号则有十字、三角、网格以及类似计数的标记。
“从这些符号中可以窥见当时的生活场景,比如‘猪’这个符号的形态变化——头部变小、腹部变大,可能显示出双墩人已经学会驯养家猪。”邵立波说,出土的碳化稻谷包含野生稻和栽培稻,表明原始农业正在发展。展柜中还出现了鱼骨、贝壳、网坠,印证了渔猎在经济活动中的重要地位。
图为双墩遗址出土的刻划符号。(双墩遗址国家公园供图)
为保护这些珍贵的文明印记,遗址公园核心区被一个占地8000平方米的保护大棚整体覆盖。“我们的原则是‘最小干预’。”邵立波表示,文物保护采用可逆技术,日常监测以人工巡查和水文监测为主。
为让公众更能理解这些符号,公园设置了互动体验厅。初中生蒲洲在陶碗展柜前停下脚步,仔细端详碗底的十字网格纹。“这个符号很像汉字里的‘井’。”他向讲解员求证,得到解释为该符号可能表示水坑或洞穴,是先民记录生活的方式。
现场还有不少像蒲洲一样的研学学生在展厅体验,他们围聚在展柜前辨认动物符号纹样,或在电子屏上输入自己对符号的解读。
“符号的组合方式、刻划顺序,已显现出一定的系统性。”邵立波说,“相同的符号在淮河流域其他同期遗址如侯家寨中也有发现,说明它们在一定区域内被共同认知和使用。”这些共性特征,连同陶器形制中与裴李岗、大汶口等文化的相似性,勾勒出七千年前的跨区域交流网络。(完)
【编辑:刘欢】
阅读全文