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明清以降，随着华人足迹遍布东南亚，包公故事亦在异国生根。菲律宾、泰国、马来西亚、新加坡的包公庙，承载着当地华人对“公正”的集体向往；缅甸曼德勒的华人社区里，《铡美案》《三口铡》等故事是长辈们口耳相传的德育教材，《包青天》系列剧集更通过电视荧幕走进寻常百姓家。
您认为，“蒙元对外政策的发展过程中，有两大思维要素起着重要的支配作用：一是所谓成吉思汗要求后世子孙不断进征的‘大札撒’，二是蒙古人欲征服世界的‘天命观’。”能具体介绍一下吗？这两大要素在其征服的过程中是怎么体现出来的？比如蒙元使臣对外交往中见杀、遭囚，然后武力征服的模式，与此有关吗？
张先生告诉《环球时报》记者，近年来走入网球馆和网球场的人越来越多，这一现象在郑钦文夺冠后更加明显，其中尤以青少年人群为多。
欢乐节开幕式现场，中外游客享受海口的日落晚霞、夏夜晚风。俄罗斯的游客塔娜说，海南旅游资源丰富，免签入境政策为外国游客提供便利，她将在度假中感受海岛夏日活力。
记者了解到，作为近年来兴起的新型公共文化空间，城市书房已在不少城市深入街区，成为年轻人触手可及的“精神驿站”。截至今年4月，广州已完成54个“花城书房”的建设；2025年底，青岛城市书房将突破百家。
作为粤东城际铁路“一环一射线”工程的重要构成部分，金凤半岛站与地都站起到连接汕头市和揭阳市的作用。两座车站均为高架站设计，建成后将担负起跨市通勤、产业联动方面的重要交通职能，是串联汕头、揭阳两市的关键节点。
关于转换观察视角解析历史的问题，我在书中讲述成吉思汗灭夏的议题上曾尝试思考过。我们不能仅从南方汉地的视角来理解西夏与中原汉地之间的关系，同时也要从蒙古高原的立场来思考他们是怎么看待西夏的。前者因为文献有所记载而易被知晓和理解，后者则因文献记载有限而不为人们所留意。
