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　　笔者跟多位省级、市级税务人士交流得知，目前并没有全国性查税部署。一些地方根据当地税收大数据风险提示等对个别企业查税，是日常工作，也是税务部门正常履职。毕竟税务部门主要负责税收、社会保险费和有关非税收入的征收管理，发现偷逃税、少缴税行为，理应依法制止，否则就是渎职。

忽必烈攻灭大理政权，基本未遇太大抵抗，总共耗时也不到半年，次年之初他就匆匆北返，留下兀良合台继续在云南征战。忽必烈灭大理，虽可视为一项大功绩，但它的代价却是巨大的。蒙军攻灭大理进占云南地区，但由此地北上欲图“斡腹”攻宋的战略意图并未实现。从云南北上攻宋，要克服险恶的地理环境，山川横亘，瘴疠之气肆虐，要跨越这样艰难的地理区域，难度可想而知。兀良合台北上进军虽与忽必烈在攻打鄂州时取得了联系，然而由于忽必烈急于北上争夺汗位，蒙古欲图夹击南宋的效果自然没能实现。

　　如今，夏扎大院成为承载历史文化的基地，通过引入唐卡画院等文化品牌，不仅为西藏传统手工艺的传承与发展提供了平台，还促进了文化的交流与传播。

　　由于老的菜市场受损，还在修复中，商户们暂时沿着市场外的街道摆开摊位。附近的居民一早就来逛市场买菜，生活一如往常。但是回想起一个多月前洪水来临的时刻，大家还是心有余悸。

草原游牧民对于农业或城镇社会的了解有限，他们的政治理想并不是直接统治农耕世界。但随着征服的深入，尤其是在经历对中亚地区的征战之后，蒙古人对于农耕定居世界的认识开始发生改变，对他们影响最深的是中亚突厥人群。突厥人群在中亚已积累起与沙漠绿洲农耕区居民打交道的经验，虽然绿洲农业的规模和水平远不及中原汉地，相较于草原游牧人与中原巨型农耕社会之间的交往模式也不太一样，但蒙古人应是从突厥人那里获得了经验。蒙古时代最早就是在中亚地区设置了达鲁花赤（对应突厥语词basqaq），这标志着蒙古人对征服诸地实施统治正式开启。尽管如此，窝阔台时代蒙古人在面对巨型农业社会和超大规模人口时，仍显得有些生硬，“悉空其人以为牧地”的惯性思维依然存在。

　　六道河镇山高谷深，行进中不时遇到大面积整段塌陷，从这里再往上，是一段曲折的沟谷，道路几乎完全被泥石流冲毁，湍急的水流拦住了几天来想要进出朱家沟村的所有人。在水中行走，远比看起来要艰难得多，由于水流速度快，水下深浅不一，几乎每走一步都要对抗水的冲击力，保持平衡，大多数的时候，队伍都是组成人墙，集体过河，以防被激流冲走。

　　立即向使馆报备信息。拨打使馆领保电话：+223-78110040，使馆工作人员将指导登记相关信息，便于紧急情况下提供领事保护与协助。