我们的古人如何定义端午节，为什么大家提起端午就必然会想到屈原？国家图书馆古籍馆副研究馆员赵大莹介绍，清代学者赵翼的《陔余丛考》中说“古时端午亦用五月内第一午日”。端午是仲夏月的第一个午日，夏历的午月午日。数字记时取代干支记时后，“重五”代替了“重午”，午与五同音，端与初同义，故五月初五，称为端午。
今年初，韩敬群因为一部有对外输出需求的作品去找一位老朋友，对方曾经开了一家很有名的翻译公司，没想到这个公司倒闭了。“这让我意识到AI对某些行业的影响。”韩敬群继续讲了一个事例：“那天我看到阿拉伯语翻译专家薛庆国发微信，他表示有一次尝试让机器翻译了一段东西，他认为翻译得还不错，可以打88分。如果真是这样，我们会思考以后的文学翻译是否也要由机器代替。”
端午前夕，由南非开普敦华人社区和开普敦龙舟协会共同主办的“文化中国·开普敦龙舟节”在开普敦维多利亚港炮台公园的海滨运河开幕。视频画面显示，运河上龙舟竞渡，两岸还设有粽子、炒面、葱花饼、牛杂汤等中式美食，以及茶艺、书法、投壶、针灸等中华文化体验活动。开普敦华人社区代表董钢说：“龙舟节得到当地政府与社会力量的大力支持。通过龙舟节与当地民众一起欢度中国传统节日，让我们感受到文化可以跨越国界，得到传承和创新。”(完)
想先请您介绍一下书名“天下之极”与“世界枢纽”的含义，在雅斯贝尔斯所说的轴心时代之前，无论中西方都存在某种意义上的“天人合一”，而天下之极的成立，有赖于天极、地极、人极的合一或涵摄。您所说的“世界枢纽”的古今之变，是否意味着对世界图景的追求是期待“天人合一”的永恒回归？
第三，新的台行政机构刚上路，即遇上立法机构改革风暴，尚无亮丽表现。再加上若干“部会”状况不少，屡成媒体议论焦点，如台内务主管部门、经济主管部门、“海委会”等。
首先，最为不同的是，这里的端午过三次。初五是头端午、十五是大端午、五月二十五是末端午。头端午，大家以纪念屈原和祖先为主。清早的时候，村民们前往屈原庙，举行盛大的纪念活动。到了末端午主要是庆祝夏收、吃新面。这里的端午不是一天，而是持续将近一个月的节日。
第二届法兰克福国际龙舟友谊赛日前在美因河上举行。开幕式上，一出《杨家将战鼓》秧歌队演出点燃现场。随后，来自德国、法国、意大利、美国、泰国等国的17支龙舟队展开激烈比拼，水面上各色龙舟争先恐后，河岸边各种语言加油助威，多元文化汇聚于一幅“龙舟竞渡美因河”的图景中。最终，一支来自意大利的龙舟队夺得冠军。
发言人指出，台湾问题纯属中国内政，任何外国无权干涉。美方不要妄想把台湾问题当作遏制中国的筹码，勿要玩火。中方敦促美方切实恪守一个中国原则和中美三个联合公报，停止为“台独”势力撑腰打气。南海的航行和飞越自由从来都不存在任何问题。中国在南海问题上始终坚持同有关国家通过对话协商妥善处理分歧，坚持依法依规维护领土主权和海洋权益。美国才是破坏南海和平稳定的最大因素。
