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  正常编组的列车,前进方向的第1节车厢为1号车厢,车厢号从小到大。通常蓝色地标代表8节编组的正编列车车厢,黄色地标代表16节编组的正编列车车厢。

内容之外,《浪浪山小妖怪》的美术表达同样值得关注。影片结合中国传统水墨气韵、留白、神韵、意境,以及西方美术透视、层次、造型等审美特点,时而人小景大天人合一,时而动作流畅打斗激烈,小雷音寺直接致敬敦煌雕塑壁画,某些场景画面甚至让人想起中国武侠电影大师胡金铨。

如果没有踏上征程,不堪一击的小猪妖们,可能会在大王洞充当杂役,可能会在双狗洞被取经人顺道清除,也可能像村里的老鼠精一样,压根没听过取经之事,终日为非作歹浑浑噩噩只是混个温饱。影片设置的这些对比,或许更加符合无名之辈的现实处境,更加突出活出真我的生命价值。尽管小妖团队没有哪吒和三太子的傲人背景,但也可以发出“我命由我不由天”的呐喊;尽管没有哪吒和三太子的功绩卓著,但勇于出发踏上征程,无愧本心,成为自己心目中的英雄,又何尝不是无名之辈的生命之光。

《浪浪山小妖怪》结尾,小妖们拼死打败的黄眉怪现出童子原形,得到新的法器,继续为唐僧师徒制造麻烦,以助其完成九九八十一难。正如黄眉怪对小妖们的嘲讽,取经不是谁都可以的,孙悟空和如来是五百年前老相识,八戒与沙僧本是天上神仙,唐僧更是唐王御弟、如来二弟子金蝉子转世。对于这些细节的解读,可以在“阴谋论”框架中,延续《悟空传》《太白金星有点烦》等文学作品对权力结构的质疑和反叛,所谓取经不过是多方利益的合谋,小妖们的自我牺牲看似悲壮,其实毫无价值,因为根本无法改变或者撼动现有体系,徒余悲凉罢了。但也可以从弥勒佛对四妖“可爱小家伙”的称呼、孙悟空赠出四根保命毫毛的设定,解读出乾坤朗朗日月昭昭天地正气浩然长存,取经,又岂止西行一途。

  日前召开的中央政治局会议指出,落实好中央城市工作会议精神,高质量开展城市更新。在我国经济由高速增长阶段转型为高质量发展阶段的重要时间节点,这次中央城市工作会议有着重大的历史意义。

  狩猎与食肉无需赘言,与人类遗存伴生的大量哺乳动物化石就是明证。但采集证据难以寻觅,因为采集的对象是植物性食材,而植物材料易于腐烂降解,很难被保留下来。甘棠箐遗址的发现、发掘和研究,在一定程度上改写了对远古采集生活研究的历史——原来,早在约30万年前,先民食谱已开始“荤素搭配”。

  22岁的王佳每个月都会来亚细亚和朋友聚餐,吃完和朋友坐在天井旁边看一会儿表演。她刚大专毕业,正在医院实习,在社交媒体上刷到“抽霸王餐”的消息后被吸引过来。和刘娜不同,购物不是她的解压方式,“对我来说焦虑的事儿反而是赚不到钱”。她目前还和父母一起住,希望早日能赚足够的钱自己租房。在商场聚会是她在这座城市里短暂的过渡,“如果自己租房就能去家里吃”。

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