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宋代文人虽爱听闺阁女子唱词,却极少将女性视为创作主体。苏轼虽赞赏朝云唱词的悟性,却从未将其视为创作同道。李清照偏要打破这种成见。她在《词论》里直言不讳地批评张先、宋祁等人的词作“破碎”,认为晏殊、欧阳修、苏轼等北宋文坛举足轻重的前辈之词为“句读不葺之诗”,指责柳永“词语尘下”,甚至讥讽王安石和曾巩等人只会作文章,一旦作词就会引人发笑,认为秦观“专主情致,而少故实。譬如贫家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态”。这种横扫千军的气魄,恰似李八郎开嗓时的震撼力,给词坛投下了一颗惊雷。
马朝旭指出,中国人民抗日战争的伟大胜利,是中华民族从近代以来陷入深重危机走向伟大复兴的历史转折点,对世界各国人民夺取反法西斯战争的胜利、争取世界和平的伟大事业产生了重大而深远的影响。新中国成立后,中国坚持独立自主的和平外交政策,提出和平共处五项原则,倡导促进世界多极化和国际关系民主化,为世界和平发展事业作出重要贡献。
正如胡仔所说,李清照的酷评“未公”,有偏颇之嫌,但也可谓切中要害。苏轼的门人陈师道也在《后山诗话》说:“子瞻以诗为词,如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。”陈师道的“本色”论与李清照的“词别是一家”可谓异曲同工,都体现了宋人对诗词分野的争议。