程衍樑：您书里花了很多篇幅回溯了中国近代以来的知识分子的历史，里面有很多的故事人物，虽然他们不生活在今天互联网网红的时代，但是代际之间的变化，其实和今天很多事情背后的线条高度相似。
李林将党团结抗日的主张化作了最朴实的行动：她脱下知识分子的长衫，换上和乡亲们相同的光板皮裤、羊皮帽，住草棚、睡地板，吃着和战士们一样的莜面、小米、山药蛋。她抗日斗争的足迹遍布太原、大同、平鲁、偏关，她把团结抗战的道理带到田间、地头、煤窑、作坊，她把组建武装队伍的目光投向工人、农民、妇女、青年。她以女性特有的细腻团结战地妇女，以指挥员的远见引导进步青年，更以华侨的身份感召更多侨胞学子为抗战出力。
为了让更多人了解陈纳德与飞虎队的故事，2000年，陈纳德航空军事博物馆在美国路易斯安那州门罗市对外开放。作为馆长，嘉兰惠希望观众能够了解在美国参加世界反法西斯战争前发生在中国的史实，“我的外祖父直到1937年来到中国，才知道这里发生的事情。”
农业农村部派出3个由司局级干部带队的工作组和7个科技小分队，赴河北、山西、江苏、安徽、山东、河南、陕西7省，指导各地做好抗旱准备和应对工作，保质保量完成夏收夏播。
程衍樑：胡适是特别好的样本。像您提到的，单看在任何一个特定领域的研究能力或者作为学者角度，可能都有缺陷，或者和那个领域的顶级学者有差距，但从整体来说，他对中国的近现代学术史是有缔造之功的，这是很典型的狐狸型和刺猬型两种学者最终都能在一个社会当中发挥巨大作用的例子。
今天这样一个时代里，知识分子不再处于C位，网红占据了C位，这就产生了知识分子何为的问题。在这个时代里面，过去传统的知识分子曾经辉煌过，今天已经被边缘化了。我觉得首先要调整心态，不要怀念旧时代如何之好，时代的变化不可阻挡。我自己是做中国近现代史研究的，我想起五四时代有一批老知识分子/老绅士，写文言文出身，像林琴南，学衡派的吴宓、梅光迪，很看不起写白话文的胡适他们，他们说文言文多优美，看不起白话文这种“下里巴人的语言”。结果他们发现自己最后和时代错位，没过几年白话文运动大胜，林琴南、吴宓、梅光迪大败，因为他们引起不了年轻人的关注。
中越是山水相连的社会主义友好邻邦，拥有共同理想信念和广泛战略利益。两国于1950年1月18日建交。“越中情谊深、同志加兄弟”是中越关系最生动的写照。
后来，同乡亲们摸爬滚打干在一起，打井、打坝、修梯田、办沼气，真正认识到群众的智慧和力量，还自编了生产口号：“决战一九七四年，干部带头抓路线，群众都是英雄汉……打坝一座迎新年。”
