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　　马克思主义劳动价值论是在古典经济学劳动价值论破产基础上，通过深刻的政治经济学批判而形成的。马克思在《资本论》中以劳动价值论为基础，将历史唯物主义方法运用于对资本主义生产方式的分析，揭示了资本主义生产方式发展运动的规律，创建了剩余价值学说。马克思主义劳动价值论一方面是对工业化进程和产业革命的历史呼应，充分肯定其进步性，尤其是在价值理论上强调工业制造业的生产性，强调大机器生产带动的物质资料生产对人类文明进步的推动作用，强调工业化时代物质生产领域的人类劳动的生产创造性。正如《共产党宣言》指出的：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”另一方面，从价值理论特别是从价值创造的源泉上，揭示了资本与劳动的根本不同和对立，从而为剩余价值如何形成、如何分配、如何运动的理论阐释奠定了基础，揭示了剩余价值及其运动本质上是人类劳动社会性的颠倒和异化。这种颠倒和异化是资本主义私有制下市场竞争的逻辑必然。在资本主义私有制下，商品、货币、市场等经济关系中物对人的驱使形成的商品拜物教、货币拜物教等，是对人的自由而全面发展的历史否定。通过深刻的政治经济学批判，马克思主义劳动价值论为使人类生产更具直接社会性、使人自身能够真正支配自身的命运而不必被异己的力量所决定指明了方向。

　　理解新质生产力以全要素生产率大幅提升为核心标志，就要准确认识全要素生产率大幅提升的马克思主义政治经济学内涵。作为西方经济学的重要内容，全要素生产率的理论基础是建立在“要素价值论”基础之上的，即承认劳动、资本、土地等各类生产要素是价值创造的源泉，因而应当参与价值分配，包括工资、利息、地租等。需要认识到，将全要素生产率引入新质生产力，是对西方经济学有益成分的借鉴，同时我们对这一概念也没有照搬照用，而是作出了“术语的革命”，通过为全要素生产率赋予马克思主义政治经济学内涵，在马克思主义政治经济学意义上彰显新质生产力的历史进步性。

在西府古镇建设之初就购买了西府古镇沿街营业商铺的杨老板（化名）表示，据他了解，西府古镇和鼎盛西府的土地都是按照旅游用地的价格购买的，相较于周边商业用地的价格要便宜很多。

　　全球文明倡议根植于中华优秀传统文化，核心要义是求同存异、和合共生，与世界上很多国家多元融合、共存共生的文化理念相互呼应，与联合国宪章宗旨和原则高度契合。此次会议前夕，与会嘉宾分赴中国多地，近距离感知古老与现代交融的中华文明。在山东曲阜孔子博物馆里，“和而不同”的精神跨越时空感染众人；探访湖州安吉，近距离观察“天人合一”的生动实践；在上海洋山港全自动化集装箱码头，感受开放包容的蓬勃活力……文明是具体的、鲜活的，参访的外国嘉宾表示：“希望从中国这本书中学到东西”“这里有我思考和学习的内容”。在全球化的世界里，通过文明对话交流思想、分享技术，互相借鉴理念和经验，有助于推动各国共同发展，携手绘就世界现代化的壮阔图景。

　　总体来看，此次高温不仅持续时间长、强度也较大，14日至16日为高温鼎盛时段，陕西、河北、河南、山东、安徽、湖北、湖南、四川、重庆等地将现40℃以上的酷热天气。

　　中央气象台预计，今天，福建东部沿海和南部、广东中南部、广西中南部、海南岛北部、台湾岛南部、云南中南部、四川盆地南部、江西南部、湖南南部、江苏南部、浙江北部、上海、内蒙古中部、黑龙江中部等地部分地区有大到暴雨，其中，广东东北部、福建东南部等地部分地区有大暴雨。

　　中国驻泰大使馆参赞赵梦涛表示，50年来，中泰关系始终稳步向前，体现了两国间“亲上加亲”的传统友好。期待学界为中泰关系发展建言献策，助力中泰命运共同体在全球动荡局势下取得更多进展。