类似的情况早已见于南宋时期。南宋臣事于金（后又贬称侄），无论如何不能再以天下共主自居，当时攘夷论高涨，但反过来，部分士人思考夷夏问题也更开阔。如北宋地图标示南北山河两戒，因为幽云十六州在辽人手中，就小气地把它画在北戒外，不视为华夏。南宋时期，整个中原都沦陷了，总不能把北戒山河画在秦岭-淮河一线，索性就把幽云十六州重新画回北戒内。更典型的例子是朱熹，他思考天下秩序时比北宋乃至汉唐人更为自由，如称太行是天下之脊，河东是华夏世界中心，而这些地方当时都在金人控制下。他甚至认为鸭绿江和黄河、长江并列，是天下的三大水，虏人（指金人）就是从那里兴起的，俨然把金和宋都当作华夏世界的一部分。相较南宋，晚清时期天下秩序崩解得更彻底，思考理想天下的空间也就更大。如廖平、康有为等对未来世界秩序的构想，其内容尺度相当大，不可能见于晚清以前。这肯定不是因为前人思力不足，而是古今之变没有到这种程度，或许也是某种“国家不幸诗家幸”吧。
例如，许某在社交平台以及一些网页等有关于春运内容的短视频下面评论留言“抢票，有需要就添加微信”，并在视频评论下点击评论人的头像私信对方发送“代抢黄牛票”等信息，待有人添加其微信询问购票信息后，许某便冒充黄牛虚构帮抢火车票、升级卧铺或更换车厢等事实，先后骗取了多人购票钱款合计人民币10206元，许某构成诈骗罪。
往年5月，并不是陈唐工作的“旺季”。对于这名阿里巴巴国际站大促营销的负责人来说，3月和9月是海外专业买家的采购旺季，才是最忙的时候。“没想到今年迎来了人生中第一个‘外贸618’。”陈唐有些感慨。
这里更一般的问题是理学的性质。近代学术思想或主张理学是中世纪神学性的，或主张其有相当的理性因素，甚至可谓“东洋的文艺复兴”，观点相反，思想前提都是启蒙理性与非理性（神学）的二元对立。实际的思想图景当然不是二元对立的，韦伯与柯瓦雷都明确指出理性与非理性关系复杂，有时接近主辅，有时接近体用，有时干脆就是互为体用。与其探讨天学是否理性、理学（以及易学）是否非理性，不如暂时悬搁理性和非理性的二元划分，直接返回天学和理学、理性和非理性混居杂处的古代思想整体。
据媒体报道，萨尔布吕肯乒乓球俱乐部自2009年以来一直参加德国乒乓球甲级联赛，并于2020年首次夺得德甲冠军，多次获得德甲亚军。目前，俱乐部拥有巴黎奥运会男单银牌得主莫雷加德、东京奥运会男团银牌得主弗朗西斯卡以及达科、村松裕人等队员。
中国人民大学历史学院副教授高波最近出版了新著《天下之极：世界枢纽观念的古今之变》，这是一部关于中国天下观念的通论。一方面在天地之学与儒学、象数与义理的交互中讨论“极”的观念史，另一方面探讨天下观念的古今之变，尤其是作为“天下之极”的世界枢纽观念自两汉至晚清的转型。他认为，唐宋以降，理学、易学与数术学涵化近代西方宇宙论、地圆说与陆海观念，以在球形大地上重建天下秩序。天地观与天下观相表里，共同构造了中国思想现代转型的世界观基础。在接受《上海书评》记者的专访时，高波认为，近代中国天下秩序的崩解，让思想家对理想天下的探讨变得更自由，对于这种具有强烈普世色彩的天下观，不能用其应然态去批评当下世界的实然态，而要承认每一种普遍理想都可能在实践中变得面目全非。
对于涉案游戏平台，法院认为，该平台作为游戏聚合运营主体采取了实名认证机制，并统一代替平台内游戏的实名认证机制，因此负有落实未成年人用户实名注册、登录的义务，但根据查明事实可以认定其并未严格落实未成年人网络游戏实名制，存在较大过错。据此，法院判决认定涉案网络服务合同无效，某游戏公司须退还部分充值款。
记者梳理发现，2025年，清华大学、北京大学、上海交通大学、西安交通大学、中国农业大学等众多高校都新增了招生计划，扩招名额从数十人到数百人不等。西安交通大学招办主任介绍，学校最近10年一直在扩大招生规模，2025年将再扩招200人。
