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　　曾文莉说，“要发展网球经济和其他体育经济，我们要思考一下，是否已将体育产业充分市场化，运动员的商业价值是否已充分释放，对体育产业、体育经济的杠杆作用是否已充分发挥。”她表示，“我们应该为明星运动员的商业活动营造更好的舆论环境、政策环境和制度环境。”

　　社区中，人人皆知“兰花”——它代表的是一位坚持公益二十余年的老人王兰花，也象征着一支以她命名的志愿服务队“兰花芬芳”。自2005年成立志愿服务队起，王兰花坚持开展邻里帮扶、敬老助残、政策宣传等工作，被评为“全国优秀共产党员”“中国好人”。

去人格化危机反映了我们对关注的供需变化。匿名性早已成为现代化社会的诅咒，这与工业化和城市化等长期趋势密切相关。但即便是在当代发展中，某些现象依然强化了这种感觉：例如服务业中标准化的扩张——就像杂货店收银员机械地问“纸袋还是塑料袋”，或者客服赶在你电话挂断之前抓紧说完结束语，这些都会让我们觉得自己不过是一个编号。与此同时，尽管婴儿可能对“受到关注”有基本需求，但如今人们认为他人理应给予自己情感认可，这其实是一个相对较新的观念。这表明了治疗文化的兴起，以及什么才是“合格的育儿”所经历的变化。当保罗满怀期望地说到自己不想成为机器人，或谈到顾客指指点点、让他把货物放在哪里时，他谈论的正是去人格化。

　　北京7月27日电 (记者 应妮)中国文化娱乐行业协会文体旅融合发展专业委员会(以下简称“文体旅融合发展专委会”)成立大会26日在北京举行。

　　7月25日，国务院常务会议部署逐步推行免费学前教育有关举措。逐步推行免费学前教育是涉及千家万户、事关长远发展的重要惠民举措。实施免费学前教育将带来哪些积极影响？记者进行了采访。

正如卡蒂亚和那位保持戒备的患者证明的那样，导致去人格化泛滥的一个主要原因，是个体被简化为一组数据。那种“被隐形”的感受，往往来自一次次标准化的互动体验——无论是作为客户、病人、学生，还是员工。这种趋势甚至蔓延到以关怀为宗旨的职业领域。诊所和公司试图将那些混乱、不可预测的、人与人之间的互动系统化，以提升效率。但恰恰是那些“非标准化”的互动，才让工作人员和被服务的对象感觉自己是活生生的人。

　　“从‘看文物’到‘看古建’，这个展览让我了解遗产地的更多细节。”在北京古代建筑博物馆(先农坛)，市民郑佳参观《北京中轴线上的古建筑》展览时对记者说，自己从小在西城长大，对故宫、天坛等地早已逛遍，但还是第一次到先农坛系统认识古代建筑。参观结束后，她还打算买一个藻井冰箱贴。