相较于公众对阿尔茨海默病病理层面的认知，《人在花间住》提供了一个更具审美意味的视角，引导观众思考个体如何面对记忆流失与生命流逝的过程。作品通过一位年迈母亲渐渐失去记忆的经历，在一帧帧具体可感的日常片段中，展开对亲情、记忆与时间的深情凝视。舞台上，母亲的记忆不再只是角色内部的心理经验，而是在空间位移、身体行动与舞台影像的层层递进中被外化呈现。记忆以“花”的形式回归，以“画”的方式存留，以影像的闪回点亮遗忘的缝隙，使观众真切感受到那份“失而未失”的爱始终在场。母亲的沉默、错认与迷失，虽构成了一个漫长、缓慢且隐秘的“退场”，却从未真正远离。观众在流动的光影与舞步间，不仅直面自己与亲人之间那些难以言说，又无法割舍的情感纽带，也重新体会对生命的理解与珍视。
“票根”还成为地域协同扩大消费的纽带。重庆市总工会联动四川开展“百万职工游巴蜀”工会文旅活动，整合川渝两地景区景点、演出等资源，推动精品景区串珠成链，鼓励各级工会组织为职工购买价值200元的工会文旅年票，职工凭票即可省去重庆境内90%以上景区、剧场的门票。目前，“百万职工游巴蜀”文旅年票已发行近30万张，有效促进川渝文旅消费。
文化资源优势，体现为丰富的历史文化遗产、多元的民族文化及深厚的思想传统。我国五千余年的悠久文明为中华民族留下了极为丰富的文化遗产。从举世闻名的万里长城、秦始皇兵马俑，到故宫、敦煌莫高窟等世界文化遗产，这些物质文化遗产展现了中华民族卓越的创造力和辉煌的文明成就。同时，京剧、昆曲、中医针灸、剪纸、太极拳等非物质文化遗产，承载着民族的精神基因和文化记忆，代代相传，历久弥新。作为统一的多民族国家，我国56个民族在长期的交流、融合中，共同创造了灿烂多彩的中华文化。各民族的独特语言、文字、宗教信仰、风俗习惯、艺术形式等资源，形成了中华民族多元一体的文化格局。中华文化也蕴含着深厚的思想文化传统，儒家、道家、法家、墨家等诸子百家的思想学说，对中国乃至世界都产生深远影响。这些思想文化传统至今仍然具有强大的生命力，为解决当代社会面临的各种问题提供智慧和启示。
尤其珍贵的是，在甘棠箐遗址富含水分的地层中埋藏了大量木质材料和植物种子。前者包括经仔细加工并具备特定功能的木器及树木枝杈，后者含多种乔木、灌木、藤本及草本植物的种子，还有微体植物化石孢粉。
要增收就得想方设法拓宽发展道路。涪陵区已经举办了几期乡村旅游和乡村主播培训班，在最近举办的村干部乡村直播带货比赛中，乐道村党支部书记、村主任袁润珑获得第一名。回到村里，袁润珑马上找到王佳妮等人，动员他们拓展书法、康养等服务项目，发展采摘、垂钓等经营模式，一起直播带货带动更多村民致富。“我们不光做避暑经济，还打算发展冰雪经济、康养经济、研学经济等，争取做到‘全年都开张’。”袁润珑说。
相关办案人员告诉半月谈记者，整个交易过程看似正常的股权投资、转让、收购等商业行为，但实际却通过层层包装、嵌套，将股权投资款交叉化、模糊化，企图浑水摸鱼。“如果不掌握相关人员的资产和交易方式，单从资金关系上，很难确定资金性质是单纯的市场化投资还是变相的利益输送。”
盛夏时节，降暑润燥唯有时令水果。西瓜、葡萄、桃、李、哈密瓜……各式应季水果争相上市，扮靓夏日“果篮”。近日，记者走访长沙市场发现，今年夏季水果不仅品种多品质好，而且价格更加亲民，成为不少市民夏日的“甜蜜搭子”。
根据藏客(来往于唐蕃古道的商旅)回忆和俄国探险家普尔热瓦尔斯基1872年在青海的调查，清代从青海丹噶尔(湟源)到拉萨，全程共约1600公里，交通畜力分为骆驼和牦牛，骆驼每天约走30公里，费时约两个多月；牦牛要慢些，大约要走四个月。藏客一般从当年9月中旬从丹噶尔出发，到达拉萨的时间约为11月中旬，次年2月份再踏上返乡的旅程。也就是说，当时的藏客旅行主要集中在春秋两季，这是因为高原上湿地溪流遍布，春秋两季气候尚冷，地面上冻，有利于队伍通过被冻结的湿地与溪流地面。至于夏季，气温相对较高，冻土融化，遍布的湿地和溪流成为通行的障碍，反倒不利于旅行。当然，夏季植被茂盛，可为牛马骆驼等牲畜提供便利的草料供给，因此夏季可以在高原旅行，却并不是最适合的季节。
