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  唐代之前,文人赏月并不局限于某一月,农历一年十二个月,每月十五都有人举头望明月,玩月诗在十二个月中基本上呈现平均分布状态。唐代之后,文人玩月逐渐固定在中秋即八月,玩月诗也大多是在八月,尤其是八月十五夜所作。唐人玩月时间之所以出现这一变化,既与千秋节的影响有关,也与唐人心中八月十五夜月的特殊形态有关。也就是说,在唐人看来,一年之中月最圆时,莫过于八月十五夜。

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  今年以来,面对加速演进的百年变局和变乱交织的国际形势,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,我们进一步全面深化改革,扎实推动高质量发展,着力保障和改善民生,纵深推进全面从严治党,党和国家各项事业取得新进展新成效。发展的进程从未止步,奋斗的征程永无止境。“十四五”规划收官在即,“十五五”规划蓄势谋篇,我们将进入基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期。10月,党的二十届四中全会将在北京召开,研究制定“十五五”规划建议。我们要紧紧围绕新时代新征程党的中心任务,按照党中央决策部署把“十五五”发展的目标任务和战略举措贯彻好实施好,确保基本实现社会主义现代化取得决定性进展,不断把民族复兴伟业推向前进。

  在讲究百川归海、兼容并包文化政策的大唐,东方新罗和西域龟兹重视八月十五节日的传统,无疑也对中秋节的形成发展起到了一定的推动作用。

  而从八月五日玩月到八月十五望月的转化,则与安史之乱后,社会心理对团圆因素的强烈需求有关。渔阳鼙鼓动地来,霓裳羽衣黯然收。安史之乱整整持续8年,大唐和百姓一起从歌舞升平断崖式下跌为颠沛流离。而十五夜月圆满无缺,人们抬头仰望一轮圆月,自然会生发出对阖家团圆的无限祈求。在这种期盼团圆感情的加持下,人们开始赋予八月十五的流辉满月以别样的情思。

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