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  赛后王楚钦坦言,面对个人能力很强雨果和高桥·布鲁娜,没有想过今天是3:0的结果。“面对这场比赛的时候,其实还是有一定顾虑在里面的。”王楚钦说,通过几场比赛的配合,自己和队友孙颖莎逐渐找到了一个好的节奏,整体的沟通也非常高效。

  返回镇中心振兴路时,水深已超半米,王智刚发现学校北侧地势较低,洪水正从北围墙向低洼处两条巷路猛灌,而周边住有20余户村民,多是老年人,不及时转移,后果难料。

  第一,台内务问题难解。近期“在野”党主导的台立法机构改革行动,造成“朝野”关系紧张、立法机构议事冲突频传;台行政机构提复议案让行政和立法冲突浮上台面,政党纷纷走上街头诉诸群众,政局动荡、人心不安。

  中秋节的重要来源之一,便是庆祝唐玄宗李隆基八月初五生日的千秋节。开元时期庆祝千秋节的一项重要活动,就是君臣互赠金镜,即千秋镜。很多千秋镜都是月轮之形,是为月宫镜。一如张说《奉和圣制赐王公千秋镜应制》中“千秋题作字,长寿带为明,月向天边下,花从日里生”,以及崔膺《金镜赋》“玄蟾跃影于藻井。姮娥飞艳于前窗”等所言,月宫镜上面刻有月宫、桂树、嫦娥、月兔等月亮元素。千秋节后来虽然停废,但由其带动起来的铸镜热,却给予人们长时间的心理暗示,引导时人将注意力和兴趣点从千秋镜转向天上月,进而在八月初五前后将目光投向天空中的一轮明月。

  中国文人自古以来便有赏月、玩月传统。如南宋学人刘学箕《中秋玩月记》所言,“中秋玩月,古今所同者也”。早在中秋节出现之前,赏月、玩月就已经成为文人诗词歌赋创作的重要主题。《诗经·陈风·月出》有“月出皎兮,佼人僚兮”,汉魏《古诗十九首》有“明月何皎皎,照我罗床帏”“明月皎夜光,促织鸣东壁”。这一文人玩月传统发展到唐朝,最终催生出诗仙李白的“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”。

  无论是文人举头望月,还是玄宗月宫一游,都与月亮在道家信仰中的特殊地位密切相关,和道教的长生乃至飞升观念不可分离。在道教的信仰体系中,月宫是仙界的象征,嫦娥之所以飞升月宫,正是服用了西王母给后羿的长生不老仙药。而同在月宫的玉兔、蟾蜍,又肩负制作仙药的重要职责。

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