清代所有商人都在同一个没有成文商法、税制紊乱、银铜并行的帝国环境中经营,但不同的商人对这套“体制”的依赖程度截然不同——有人靠它、有人避它、也有人玩转它。由此出现了三种典型路径:第一种,深度捆绑型。关文斌笔下的天津长芦盐商对国家政策高度依赖,其商业模式与“盐引”特许经营制度密切挂钩,导致其虽富却不自由。在国家财政压力增大时,盐商首当其冲被征榨,堪称典型的“制度型利益群体”。第二种,边缘游离型。曾小萍(Madeleine Zelin)笔下的四川自贡盐商与包筠雅(Cynthia Brokaw)笔下福建四堡的民间印书业者,展现出完全不同的图景。他们往往在国家视线之外发展,不纳税、无监管、灵活自主,其市场行为更多依赖于自组织规则与熟人网络。这种“去国家化”的商业生态,使他们在国家干预加强(如厘金税实施)之前,能长时间享受市场自由。令人感慨的是,自贡盐商在18-19世纪上半叶几乎不与官府打交道,既无税也无监管,反而实现了技术与市场的双重突破。第三种,套利服务型。梅爱莲(Andrea McElderry)笔下的上海钱庄,把混乱的银两成色差异和长途运现难题变成商机,靠兑换、汇兑业务致富;清廷对货币主权的放任反而成就了他们。
2024年7月,小夏线上接触到了一家主营国学业务的公司,面试两次后,被录用。工作内容听上去与违法犯罪毫不沾边——线上给客户答疑,根据对方肤质推荐护肤品。
“将生肖文化与甲骨文进行结合的设计。其中的设计主体是印章,做了两版,第一版是古籍指引的一些经典成语的印章。”张一正介绍道,“然后第二版是为了贴合大众,以及给甲骨文增加趣味性的一些谐音梗,比如说前途似锦,用那个兔子代表前途的途。”
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辩方则继续指出,认定三人滥用职权,首先是其存在相应“职权”。《衡阳市人民政府职能转变和机构改革方案》(衡发〔2015〕4号),非法集资的牵头查处责任明确归属市金融办及公安机关,民政局仅负配合职责。三人任职期间适用的是2013年的《养老机构管理办法》,该法没有规定民政部门对养老机构非法集资的防范、监测和预警防范责任,没有授权查处养老机构在社会上实施其他涉嫌犯罪的行为。2020年11月1日新修改的《养老机构管理办法》的第四十条才规定,“民政部门应当加强对养老机构非法集资的防范、监测和预警工作,发现养老机构涉嫌非法集资的,按照有关规定及时移交相关部门。”
在广州市番禺区一驾校内,教练车在车位间来往穿梭,引擎声此起彼伏。尽管日头渐高,学员们的热情未减,操作着教练车一趟趟往返于指定路线。其中,超过三分之二的学员为学生群体,多为刚结束高考的“准大学生”及趁着假期考取驾驶证的大学生,他们反复兜圈打磨驾驶技巧,为即将到来的独立驾驶旅程紧张备战。
但这种金融创新也伴随着制度风险。例如,王贤宾代表的盐商集团因与外国银行签订借贷合同,并以国家垄断资源(如盐务)作担保,最终因清政府无法承认其“代表国家”的身份而破产,突显出国家与市场主体之间身份模糊、法律边界不清的制度矛盾。