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黄仁勋再谈小米华为
长城的辩证法则，体现在“守”与“通”的平衡，其以防御保障安全，更以关隘促进交流。今天，张家口堡子里的商号旧址仍能看到当年各民族共居共商的痕迹。“和而不同”的生存智慧，既守护自身根脉，又敞开胸怀接纳，在守护中发展，在交流中壮大，构成了中华文明延续不绝的精神支撑。
关文斌笔下的盐商不是被动承受者，而是在权力结构与制度缝隙中寻求主动性的经济主体。天津盐商在多个方面展现出其策略性：首先是文化企业家精神（Cultural Entrepreneurship）。盐商通过举办诗会、园林雅集、收藏艺术品，盐商不仅获取了文化资本，更借此打通与官僚、士大夫的社交网络。查氏家族的例子尤其典型：其园林成为学人荟萃之地，甚至赢得乾隆帝亲临赐字，最终助推家族成员进入仕途，巩固了其社会资本（第四章）。其次是以社会服务作为谈判筹码。天津盐商在防洪、修路、设粥厂、助学、组建民兵等方面大量投资，其背后既有儒家“仁义”精神的驱动，更有以此换取社会声望与官府信任的现实考量。尤其是在太平天国与第二次鸦片战争期间，天津民兵的防御作用甚至获得国家正式授勋（第五章）。再次，政治诉求的渐进提升。进入晚清宪政改革时期，盐商不再满足于非正式的影响力，而是直接参与地方咨议局、省级代表会乃至全国性政治组织，要求与官员“平起平坐”地参与财政决策。这种政治诉求的增长也导致了与国家间矛盾的激化，最终在王贤斌案中爆发为“清廷与盐商之间的生死战”（第六、七章）。
观众吕琲称：“反反复复看的时候，就感觉好像穿越古今，在古今对话一样。好像北方的那些文物，就是给我比较宏大的感觉，比如说江南一些文物，我就感觉很细腻。那是不是北方人的博大那种感受，然后南方人就比较细腻，是不是也有这样体现。”
文中指出，这类企业首先会抛出“低门槛高薪”诱惑，以“无经验要求”“轻松赚钱”“抓住时代红利”等为噱头。同时，伪装正规公司，伪造营业执照，甚至签订“劳动合同”迷惑员工。接着，企业会诱导员工实施“温水煮青蛙式”犯罪。比如，初期安排简单工作，如客服、答疑岗位，随后逐步诱导其参与诈骗环节，并运用提成激励诱使劳动者深陷其中。
尽管中国并未采取集中清缴清欠税收等行动，但随着税收大数据广泛应用，网状、系统性税收风险分析取代了此前个人经验点对点分析，税收征管力度事实上在不断强化，税收征收率在不断提高。以前企业偷漏税可能不容易被发现，但近些年通过税收大数据，税务部门会收到企业风险提示，并跟企业确认，不少企业需要依法补缴税款。
作为汉字源头与文明基因的甲骨文，在现存4500余字中仍有3000多个“未解之谜”。安阳是中国八大古都之一，也是汉字的起源——甲骨文的故乡。一直以来，安阳市及周边各个高校的学科建设、课程内容都围绕着甲骨文展开。在安阳师院，甲骨文更是学校最主要的研究内容之一。
除了文旅娱乐，餐饮也是外资持续增加投入的另一大领域。一家外资企业过去两年在中国开设的新店数量相当于此前28年里的开店总数，是什么吸引外资持续增资？
