站在桃花山巅,俯瞰华容大地,昔日新四军来去如飞的河湖水网,成了物畅其流的黄金水道;曾经战火纷飞的根据地,成了气象万千的发展热土。这样的生动图景,正昭示我们,赓续红色血脉,善用自然赋予的区位之利,善抓时代赋予的发展之机,方能在新征程创造无愧于先辈、无愧于时代的新辉煌。
随着旅游业的发展,全村的农业产业也在日益兴旺。“我们在乐道村海拔1100米的地方有35亩菜豆种质资源基地,新培育的四季豆品种产量增加了20%,味道更好,深受游客喜欢。”重庆市农科院玉米特色作物研究所杂粮创新团队负责人龙珏臣说,渝东南农科院还在村里培育推广良种辣椒、萝卜、榨菜、糯玉米等品种,丰富了村里的菜篮子。
2019年,欧洲儿童分泌性中耳炎诊断和治疗指南指出,在正常听力儿童发生分泌性中耳炎的情况下,40分贝以下的这些轻度听力损失使他们能听到周围大部分的声音和讲话,但不是全部,因为他们可能在辨别单词的语音特征方面存在缺陷,也会有诵读困难和语言发展的延迟。所有这些都可能影响学生在学校的成绩和行为,包括注意力、噪声下语音识别和沟通。所以,如果孩子在校表现不佳,不要急着认为孩子“不努力”,很可能是他“听不清”。通过儿童听力保健可以早期发现中耳疾病和听力损失问题,通过规范治疗尽快恢复听觉能力。
上午9点,温州瑞安206艘大型海洋渔船集结在齿头海域。海洋与渔业执法人员登上渔船,检查通导设备、消防设备,以及捕捞许可证等证件。
曲艺是与观众一起完成、彼此情感呼应,乃至智慧上相互博弈的艺术。曲艺在自身扬长避短的发展过程中,绝不可忽略对观众审美心理及其趣味的发现、探寻,要在用心研究、适应观众的前提下,智慧、美妙地影响和启迪观众。曲艺艺术当然不是旧时的“使买卖”,但在本质上与观众却有“谁也离不开谁”,像鱼和水、卖与买的密切联系。探究曲艺与观众的关系,是关乎曲艺生存的根本性问题。受哲学“我是谁”“我从哪里来”“我到哪里去”的“三问”影响,我对与曲艺本质、起源和归宿相关的“观众为何来”“如何对观众”“怎样与观众结缘”等问题,产生过一些思考——
“谁与卷珠帘,人在花间住。”这部作品中,岭南地域风物不仅是舞台背景的装饰,更成为推动叙事和承载情感的精神依托。从广州花市的熙攘喧嚣,到珠水交汇处的疍家渔火,创作者以极具地域辨识度的意象,营构出一个既烟火可亲,又诗意可居的南国日常。舞台上的那一间街巷花房,不仅复现了广州人“无花不成春”的生活仪式,也作为记忆的起点,串联起母子之间深藏的情感线索。围绕“花”这一贯穿始终的母题,舞剧通过符号的多重转换,在现实与心象、物理空间与精神记忆之间,搭建起层层递进的情感结构,将岭南风物、亲情回忆与生命流动融为一体。舞台垂挂的白板上,淡墨晕染出岭南骑楼的轮廓,那是母亲记忆在时间流逝中逐渐模糊的意象;双面半透镜装置则通过光影的变化,巧妙分隔幻境与现实,又使二者彼此渗透,在台上开辟出一个可窥可感的多维空间,成为观众走进人物内心的视觉通道。最动人的一幕出现在儿子翻阅母亲画册之时:稚嫩笔触的便笺纸被投影成一帧帧盛开的花朵、游弋的鲸鱼与慈爱的母亲,层层叠叠地构成一幅关于爱与记忆的情感拼图。这一刻,不仅唤起了儿子的回忆,也令观众仿佛触碰到母亲温暖的指尖,感受到那份从未远去的深沉爱意。
“从武装抗日到非武装抗日,从在台湾抗日到赴大陆抗日,日本殖民统治50年,我们家族也抵抗了整整50年。”林光辉动情地说,雾峰林家的爱国之心、民族之情,是先辈用生命铸就的,也需要后人继续传承。