清代沿袭了汉族的传统节日，进入宫廷服务的画师在这一时期也绘制了许多与七夕有关的绘画，著名的《雍正十二月行乐图轴》展现了清代宫廷在圆明园四时节令活动的场景，其中一幅便是七夕之夜，后妃们在楼台上设宴的场景。《清朝野史大观》卷二《清宫遗闻·宫闱岁时纪四》记载“七月七日，祭牛、女，宫殿监司其事。西峰秀色，为御园四十景之一，七夕巧筵，曩时常设于此，有彩棚朱盒之胜。乾隆御制诗云：‘西峰秀色霭硝烟，又使新秋乞巧筵’盖纪实也。”就是描述此景。
新闻发言人朱凤莲表示，今年是深圳特区成立45周年。从南海渔村到全球标杆，深圳以改革为笔，以创新为墨，能闯、能创、能干，写下中国式现代化澎湃的诗篇。包括台湾网红在内的台湾同胞近期纷纷前来深圳，多角度观察体验科技前沿、活力无限、民生幸福的现代化发展，做堂堂正正中国人的自豪感油然而生，是情理之中的事。
此外，台北故宫博物院也藏有一幅宋人《七夕乞巧图》卷，描绘宫廷女性在露台设香案、陈瓜果、穿针乞巧的场景。画面中彩楼高扎，侍女捧针线、果盘穿梭，远处银河璀璨，牛女二星隐约可见，将天人相应的宇宙观与世俗仪式巧妙融合。 《乞巧图》中的“磨喝乐”：这种泥偶常被置于乞巧楼中，作为供奉织女的吉祥物，寓意多子多福。仇英《乞巧图》中供桌上的泥偶正是此物，反映了宋代七夕节物与信仰的结合。
朱凤莲指出，民进党当局刻意针对在台定居落户多年、甚至20多年的陆配，在早已超过追溯期的情况下，要求他们限期补缴所谓“丧失原籍证明”，否则就注销当事人台湾身份。这是典型的滥权妄为、与民为敌的行为，其目的是制造“两国论”，为“台独”分裂服务，已遭到岛内舆论和台湾社会的抨击和反对。大陆公安机关始终依法依规处理有关居民户籍事宜，为百姓排忧解难，但绝不意味着会助纣为虐。除非民进党当局承认一个中国原则，以台湾省名义向各省区市主管部门提出请求，否则大陆方面不会接受民进党当局提出的此类所谓请求。
在近日国家广电总局电视剧司召开的电视剧通气会暨创作指导例会上，相关负责人提出，要推动电视剧从“明星中心制”的创作生态转向“剧本中心制”的创作导向。电视剧的核心是故事，“剧本中心制”的本质是让创作回归“内容为王”的正轨。这一创作思路的转变，旨在使视听作品既能“讲好故事”，也能“讲好的故事”，从而赢得高流量与好口碑。
1944年春，经友人牵线，钱林保和高芳仪在桂林相识。接连几个星期的郊游后，两人没有产生情愫，渐渐疏远。6月，桂林局势紧张，众人纷纷逃难。高芳仪随友人乘黔桂线火车逃难，钱林保也随军由此线西撤。
1955年，钱林保耗时2年誊抄所有信件，装订为《素心集》。历经岁月，这些信件依旧保存完好，珍藏在高芳仪存放衣物的箱底。2013年，根据《素心集》整理的《一个中国远征军翻译官的爱情书简》出版，这些信件为更多人所知。今年8月5日，这130余封书信被捐赠给上海市档案馆。
组织架构革新也为荣耀创新注入了新活力。今年年初，荣耀开放38个关键管理岗位竞聘，24%竞聘者为90后；成立具身智能实验室、仿生本体研究实验室等五大前沿机构，AI与软件业务部员工达2600人。
