首都医科大学附属北京佑安医院肝病中心一科主任医师 鲁俊锋：其他疾病包括胃肠道疾病也可以表现为类似的症状，所以在临床上如果有类似的消化系统的症状，肝掌蜘蛛痣表现的时候，一定到医院去做一个检查，做一个肝功的检测，以排除有没有肝炎的情况。
专家和政策制定者用“孤独”一词来描述这个真实且日益严重的问题，但他们的判断有误。他们所谓的“孤独”，其实是另一种危机：去人格化（depersonalisation）。当人们感到的不是单纯孤独，而是不被看见的“隐形感”时，去人格化就产生了。这里缺失的是学界所说的“被承认”、“被在乎”或“被看见”的感觉——即你是否被其他人真正看见、听见，甚至能在情感上被理解，而不是感到自己无足轻重、如同隐形。
去人格化危机反映了我们对关注的供需变化。匿名性早已成为现代化社会的诅咒，这与工业化和城市化等长期趋势密切相关。但即便是在当代发展中，某些现象依然强化了这种感觉：例如服务业中标准化的扩张——就像杂货店收银员机械地问“纸袋还是塑料袋”，或者客服赶在你电话挂断之前抓紧说完结束语，这些都会让我们觉得自己不过是一个编号。与此同时，尽管婴儿可能对“受到关注”有基本需求，但如今人们认为他人理应给予自己情感认可，这其实是一个相对较新的观念。这表明了治疗文化的兴起，以及什么才是“合格的育儿”所经历的变化。当保罗满怀期望地说到自己不想成为机器人，或谈到顾客指指点点、让他把货物放在哪里时，他谈论的正是去人格化。
上海人工智能实验室主任、首席科学家周伯文表示，当前人工智能的特点是通用性、可复制和开源。AI的发展和安全同样重要，二者并非零和游戏。
当我问工程师彼得，人类在那些“看见他人”的工作中还具有什么不可替代性时，他说：“（做）一个真正的观众。”在他看来，机器人终有一天能完成几乎所有人类能做的事，比如在教育领域：批改作业和回答教学问题等。不过，他仍不确定人类是否“能赋予机器人足够的‘人性’，以至于你会想让它为你感到骄傲”。
我们已知AI带来了诸多严重问题：最常见的批评涉及算法偏见、监控和隐私以及造成失业。AI会将基于偏见和刻板印象的历史关联固化为系统设定，例如判刑算法预测黑人被告再次犯罪的可能性高于白人被告。应用程序会追踪亚马逊司机是否分心。人工智能将替代许多职业，比如皮肤科医生和卡车司机。这些都是值得担忧的问题。
会上，中国文化娱乐行业协会副会长王熙尧代表协会宣读了文体旅融合发展专委会成立批复。代柳梅会长为文体旅融合发展专委会主任姜东颁发聘书。
27日，北京市郊铁路S2线、怀柔-密云线、通密线所有列车全部停运，多条道路采取交通封闭管控措施，居庸关长城景区等临时闭园。
