“从广安回来后，我们明确了公司工厂化高密度养殖的发展方向。”朱世龙介绍，这种养殖模式效益高，一个大棚里的鱼池，一年就能有近200万元的利润。
流失海外敦煌文物的数量至今在世界范围内尚无精确统计。首先，就藏经洞出土文献而言，法国、英国、俄罗斯收藏较为集中，日本、美国、韩国则较为分散。特别是日本，分别收藏在龙谷大学图书馆、京都国立博物馆、书道博物馆等18家博物馆或图书馆中，且收藏过程也颇为复杂曲折。如“杏雨书屋”所藏敦煌文献，是清朝官员李盛铎旧藏。1936年李盛铎之子李滂将其父所藏敦煌文献卖给日本人羽田亨，此后这些文物便一直下落不明。直到2009至2013年，日本武田科学振兴财团杏雨书屋出版了《敦煌秘笈》，这批敦煌文献的收藏真相才大白于天下。原来，羽田亨收藏敦煌文献的资金来自大阪制药商武田长兵卫的资助。1945年夏受第二次世界大战影响，这批藏品被疏散到大阪武田制药工厂保存，随后又转到兵库县乡间仓库，即武田的“杏雨书屋”。1977年，武田长兵卫把原“杏雨书屋”的收藏，全部交给武田科学振兴财团管理。之后，在各国学者的奔走之下，“杏雨书屋”所藏敦煌文献最终公布，敦煌藏经洞出土文献流落他乡的宝藏终于面世。《文物》以此为例，不仅介绍了敦煌文献流失海外后收藏的复杂性，而且还介绍了《敦煌秘笈》的重要学术价值，使读者得以了解统计流失海外敦煌文物的难度。其次，各收藏国对敦煌文献的整理编目标准不一。有的国家按号编目，且在同一个大号下面又设若干小号；有的国家则按件编目。此外，敦煌文献除汉文文献外，还有其他民族语言的文献，对这类文献的编目也不尽相同，这也影响了统计的准确性。最后，流失海外的敦煌文物，并非仅有藏经洞文物，还有从敦煌其他地方所得文物。过去一些研究对此重视程度有所欠缺。缘此，《文物》特别对流失海外的其他文物（如绢画、纸画、版画、纺织品等）作了详细介绍，从而对传统敦煌学研究中偏重追寻藏经洞文物的局限有所突破。
直播间内，“90后”主播徐凡正向世界各地的网友介绍着金鱼：“这只品相好的兰寿金鱼，一只1.5万元，它的游姿特别优美，好像在水中跳芭蕾舞……”
巴勒斯坦民防部门称，持续的炮击和通道被封锁导致该地区的许多救援和援助行动受阻。紧急救援人员不断收到大量失踪人员报告，但无法做出反应，而医院也因袭击造成的人员伤亡而不堪重负。
要从日军刺刀下的孤岛香港撤离，回到千里之遥的大后方，不仅山险水恶、路途艰辛，更有日军、伪军、国民党顽军、土匪设置的重重关卡，营救工作之难，难以想象。
在此次调查中，记者以16岁未成年人的身份在社交媒体上联系了10家医美机构欲单独去做医美手术，有9家拒绝了记者，表示“未满18岁不建议做医美”“未成年人需要家长陪同”，但仍有一家民营医美机构回复“未成年人可做，不需要家长知情也可”。
为了让城市“大脑”能够跟上城市的建设发展，福州新区“智慧大脑”还有一套城市更新机制。把三维模型做成“活地图”，一旦项目竣工或现场感知数据发生变化，平台自动触发模型更新，避免传统“一年一测”带来的滞后，让实景三维随时保持最新状态。
2010年，朱世龙在村委会承担了社会保障、农业建设等方面的工作。原以为自己对家乡非常熟悉，可真正甩开膀子干时才发现，村里的农田情况、人口多少、产业结构，他并没那么了解。
