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七夕的起源可追溯至上古时代的星宿崇拜。《诗经·小雅·大东》中已有对牵牛星与织女星的拟人化描写：“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服箱。”此时星辰尚未与爱情关联，而是作为天文符号被观测。东汉时，牛郎织女的故事开始人格化。应劭《风俗通义》载：“织女七夕当渡河，使鹊为桥”，鹊桥相会的传说自此成为艺术创作的核心题材。

　　回望过去45年，珠海以“敢为天下先”的勇气，从一座边陲农业县蝶变为现代化海滨城市，地区生产总值实现从2亿元到超过4000亿元的巨大跨越。其引人瞩目的，不只是经济规模之变，还有发展路径之先、治理理念之新。

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东汉画像石《牛郎织女图》（河南南阳出土）以星象与人物结合的形式，生动表现了这一神话：牛郎牵牛仰望，织女坐于织机旁，二人隔云气纹象征的银河相望，体现了“盈盈一水间，脉脉不得语”的意境。这一构图模式为后世绘画奠定了基调——天上星河与人间乞巧的双重叙事。

　　1941年陕甘宁边区参议会上，开明绅士李鼎铭提出“精兵简政”建议。毛泽东同志写下批语：“这个办法很好，恰恰是改造我们机关主义、官僚主义、形式主义的对症药。”1942年12月，中共中央向各地区的党的领导机关发出《关于加强统一领导与精兵简政工作的指示》，开启党政军系统大规模精简。

　　这不仅是跨越时空的政治宣言，更是一部用鲜血与信仰写就的史诗。回望那段烽火连天的抗战岁月，依然震撼心灵——它不只是血与火的记忆，更是一种精神范式的熔铸，一个政党与亿万人民命运交织的深刻印证。