碱柜站候车大厅以“草原敦煌”的文化意象为核心，顶部格栅嵌入类似敦煌壁画的卷草纹与火焰纹元素，搭配红色线条，既呼应“圣火相传”的主题，又融合了敦煌艺术的灵动与草原文化的雄浑。
与陈塘村卫生所相距百米的陈塘红军第四医院是“红医”文化的重要载体。住院部现存宣传卫生、医疗知识的漫画6幅，涵盖教育伤员要注重医疗、讲究卫生等内容，对推进疾病防治、健康宣教等方面有着深远的历史意义，在全省其他地区的红军壁画中较为罕见。
九一八事变以后的上海，聂耳看到，日本商店在门口贴上标语表示庆祝，日本驱逐舰开来保护侨民，虹口一带日本警察密布，日本人在汽车上插有带标语的旗帜进行示威，想必这一现实中的刺激也是当时在上海的一代左翼青年的共同记忆。关于中秋节，聂耳则在日记中写道：“可怜我们这些无家可归的人，如此凄凉地去度中秋……别人都出去，看的看电影，游的游公园，只有我老守在家里看《作曲法》。”
九一八事变的结局自然没有因为宇垣一成此番对蒋作宾的表态而有所改变，对此，蒋作宾后来在回忆录中认为，宇垣一成“亦无制止能力，如林铣十郎，即为朝鲜驻军司令，在其指挥之下，擅自开动，亦莫可如何”。蒋作宾此说未必没有道理，毕竟宇垣一成被认为是日本陆军中的温和派“大佬”。不过，即便九一八事变或许是出自关东军的“独走”，但宇垣一成在九一八事变中事实上充当了关东军的共犯。在根本上，正如学者黄道炫所说，“观察战争爆发，不能简单以日本政府的表态为准，已经无法束缚军人的日本政府，既为军人的鲁莽担忧，内心又不无为他们的大胆庆幸和自豪之意”。不过，对于身为外交官的蒋作宾而言，当时除此以外，也没有更好的选择了。
“陈老师多次找我谈心，介绍学习方法，告诉我哪里有安静的学习室。”小钢说，大三暑假后，陈老师经常询问他的就业意向，及时推送合适的工作岗位。
“夏秋之际，绿色是库布其沙漠的基本颜色。”多年在库布其沙漠从事治沙工作的亿利公益基金会秘书长贺鹏飞告诉记者，即便是在库布其沙漠腹地，现在也很难看到连绵不断的大沙丘。
本届博览会会展面积1.6万平方米，规模创历史新高，设投资贸易区、装备制造区、外省特色消费品展区、科产金专区和11个市专业镇展厅。
截至目前，南非已设立7所孔子学院、2所独立孔子课堂和多个教学点，是非洲孔子学院数量最多的国家。中文学习热潮的兴起，为中南人文交流注入新的活力，也为“彩虹之国”增添了东方色彩。(完)
