“当一名译员，不仅要对战术上、战略上、兵器上以及其他有关军事的像医药通讯工事后勤等的中英文术语都要纯熟，并且对以上各方面至少都要有基本的了解，当然在目前还不能每一个人都做到这样，但我们是时时在学习着做到这样……
进一步改进工作作风，严格要求自己，求真务实，真抓实干，坚持以人民为中心的创作导向，强化“国家队”意识，努力以优秀作品向着艺术“高峰”不断攀登。
“这一次从Ramgarh到Sardia，时经十二天，行路一千英里，一路上晓行夜宿、饥餐渴饮，也算得备尝辛苦了……走了十几哩（备注：里）的丛林，到此眼界一开，心境为之一爽。眼前是一片平坦的沙地，前面还留着平条大江，对面就是帕米尔高原的一带远山在望，天气晴朗的早晨，可以看见喜马拉雅山峰巅的积雪岭。对着这崇高的山峰，遥想在山那边的祖国和祖国的亲人，不禁悠然神往……”（钱林保1945年1月23日）
1945年6月，钱林保回到昆明。8月15日，他记录到，“电影场内传出一片欢呼声，报告日本已无条件投降，抗战胜利了。”到9月，各地的翻译官陆续遣散。
除强大的供应链和渠道能力外，在打造玉米多元化产品矩阵方面，十月稻田也展现出持续创新的韧性，即食玉米段、水果玉米粒等产品，让十月稻田成功拓展至休闲食品赛道。
推动“剧本中心制”，绝不是否定演员的价值，而是重建创作生态的平衡。当剧本成为创作的“定海神针”，意味着行业将重新把精力聚焦于“讲好故事”的良性循环上。更多资金将流向剧本打磨与制作升级，更多优秀编剧愿意沉心创作，更多演员也将回归“用角色说话”的初心。这一转变，有望打破“无流量不排播”的怪圈，重塑“好剧本谁演谁红”的传统逻辑，最终形成“好剧本吸引好演员、好作品赢得好口碑、好口碑反哺行业生态”的良性循环。
魏晋南北朝时期，“七夕”的节日习俗丰富起来，乞巧当时已成为七夕的核心习俗，不仅继承了汉代的穿七孔针和“曝衣”，还以瓜果祭牵牛、织女。南朝宗懔的《荆楚岁时记》记载七月七说：“是夕，妇人结彩楼，穿七孔针，或以金、银、石为针，陈瓜果于庭中乞巧，有喜子网于瓜上，则以符为应。”
“这些精神特质连同强烈的目标感，正是中国成功的核心所在。”阿万行走于中国广袤的土地，在变与不变中寻找着中国快速发展的密码。他感慨中国人在拥抱现代化的同时，依然坚守着文化根基，这一传统与创新的融合对巴基斯坦极具启发性。
