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时代课题是理论创新的驱动力。世界经济和我国经济都面临许多新的重大课题，需要作出科学的理论回答。只有立足新形势新条件新要求，进一步研判国内需求的地位作用以及扩大内需面临的新挑战新问题，才能更好适应国内外形势变化，充分发挥扩大内需抵御外部冲击、推动经济增长的重要作用。习近平总书记关于扩大内需的重要论述，立足我国国情和发展实践，深刻总结国内外发展经验教训、深刻分析国内外发展大势，回应了重大时代课题，集中反映了我们党对经济社会发展规律认识的深化，在理论层面有力指导了我国经济发展实践，开拓了马克思主义政治经济学新境界。
四是聚焦专业化，创新孵化精准对接，培育产业新生态。大会全新设置“创投孵化”板块，组织海内外200余个初创项目开展路演，百余家投资机构现场对接，提供集需求发布、方案撮合、投资匹配为一体的投融资服务。全面升级智能体验，策划WAIC城市环游记，打造“生活智能环、城市服务环、产业生态环”，组织人形机器人、智能驾驶、低空经济等应用新体验；同时，依托上海产业地标及同期特色活动，为与会嘉宾打造专属“AI上海行”，搭建更多产业合作平台。
上海民盟一直密切关注教育事业的改革发展情况，近年来围绕“深化高校育人模式改革，提高人才自主培养能力”“优化高等教育和职业教育布局”等主题开展专题调研，形成了许多咨政建言成果。
“每座城市都有自己独特的气质，这趟行程我印象最深刻的是探访江门开平的祖籍村落，让我得以了解先祖曾经生活过的地方。”迪恩·阿迪昂表示，此行所到之处都充满了生机与活力，让他感慨不已：“中国幅员辽阔，人口众多，看到这么多人齐心协力建设国家的景象，真的令人震撼。”
我认为一代代学者都做出了很多努力，其中一些努力看起来非常让人心酸。因为他们曾经决绝地进行过文化抗争。比如在19世纪末到20世纪初，西班牙有“九八一代”，其实拉美也有他们的“九八一代”。在世纪之交，他们在思考自己的国家或民族该如何走向下一个世纪，未来的方向是什么。现代化、工业化似乎是所谓的美好未来，但有很多人真的去了西欧——像我们译丛的第一本译作《面具与乌托邦》里写的那样——发现其实不能走那条路，那条路既不能解决本国的问题也不能带来美好的未来。所以很多人会重新回归本国传统，有的甚至回到原住民的专业领域，有的则开始信仰宗教。这一点跟俄罗斯19-20世纪之交的“九八一代”（如果也可以这么称呼的话）很像。比如托尔斯泰的所谓“托尔斯泰主义”，在当时很多贵族精英知识分子提出“欧化”的时候，他选择了一条不同的道路。他强调道德自我完善，以此作为社会全面革新的路径。这是结合了东正教的斯拉夫主义，但又不是传统的完全封闭的井底之蛙式的斯拉夫主义。
澎湃新闻：魏然老师新书分享会上提到，大家发觉像福柯、德里达这样的经典理论，似乎对当下混乱的现实不再有意义，这个时代需要新的话语来描述当代生活。您指的是什么新的话语？是指时间上的新旧，还是指结构上的新旧？
数据显示，免签对入境游的促进效果显著。春秋旅游副总经理周卫红此前表示，自中国对多国单方面免签以来，对入境游市场起到积极的推动作用，让来自更多客源地的境外游客能够以更便捷的方式来到中国。
