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然而，人工智能并不是抄袭的始作俑者，人类抄袭也没有全然销声匿迹。巴特曼提到最近发生的一件事，有人把一篇其他人写的关于“压缩文化”和慢下来的重要性的文章读出来做成了视频，仅仅修改了标题和几个形容词，结果这个视频成了爆款。和人工智能相比，这个抄袭者读完了原文，选择了抄哪些段落，修改哪些单词，这种老式抄袭的技艺在自动化的过程中消失了。2023年，一个账号名为LindyMan（编注：这个名字显然取自lindy effect，林迪效应指的是经久不衰的事物——如技术或创意——已经存在的时间越久，在未来也会越长寿）的推特用户做了类似的事情，这个账号专门发布关于传统价值观和永久智慧的推文，内容全部来自《大西洋月刊》的旧文和被遗忘的博客文章。抄袭行为曝光后，他把责任推给了一个不存在的研究助理，然后继续发帖，至今仍然活跃在X上，并且很可能从马斯克制定的分成机制中获利颇丰。

　　市集旁的四川特产商店，也藏着运动员们“业余生活”的热闹。“每天至少有100名外国友人前来打卡，多是购买大熊猫文创、四川特色手信和本地小吃。”店员余思函记得一位运动员来店里购买了大量花椒和火锅底料，临走前还约定“明天还来”，只因“吃了一次火锅被这热辣的味道深深迷住了”。

　　倘若说长城是“和合共生”的空间见证，那么承德避暑山庄及其周围寺庙，则是这一理念的生动再现。这座凝聚了江南园林之秀与塞北草原之阔的皇家园林，外八庙环绕四周，普陀宗乘之庙仿拉萨布达拉宫，普宁寺融汉藏建筑风格，安远庙复刻伊犁固尔扎庙。一砖一瓦间，藏着“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”的治理之道。历史上，康熙、乾隆在此接待漠北蒙古王公、西藏宗教领袖、新疆部落首领，用一场宴会、一次朝觐、一曲歌舞，化解隔阂、凝聚共识。“王者不欺四海，仁者不遗小国”的胸襟，让不同民族在共同的仪式中感知认同，在相互的尊重中增进理解。如今，避暑山庄的晨钟暮鼓里，依然能读出超越时空的启示：文明的生命力，排他则衰，包容则兴；国家的凝聚力，强求一律则散，和而不同则聚。

“湘超”有14支市州队参赛，赛制规定，每场比赛，各队16-18岁中学生球员同时上场不少于3人，体现了培养湖湘本土青少年足球人才的力度。

检方指控三人均存在收受好处的情形，2016年至2019年，卢雅琴收院长周玲以拜节等给予的2万元。2014年至2019年，李湘蓉收周玲7200元。2019年至2019年，王润生收周玲、李建红以拜节的名义给予的3700元及价值500元的黄色芙蓉王香烟。

　　也就是说，虽然有动物实验显示，苦瓜提取物对血糖调节有一定的辅助作用。但现有临床证据尚不足以支持其对人体的显著降糖效果。更重要的是，日常饮食中的苦瓜摄入量远达不到实验所用提取物的浓度，其降糖效果微乎其微。

但这种金融创新也伴随着制度风险。例如，王贤宾代表的盐商集团因与外国银行签订借贷合同，并以国家垄断资源（如盐务）作担保，最终因清政府无法承认其“代表国家”的身份而破产，突显出国家与市场主体之间身份模糊、法律边界不清的制度矛盾。