上半年,前海合作区实际使用外资规模前三的行业分别是金融业、商务服务业、软件和信息技术服务业,分别占实际使用外资的29.5%、29.4%和17.5%。其中,金融业外资增长19.5%,高技术服务业实际使用外资更是增长了72.4%。
以人民城市理念锚定现代化人民城市的价值根基。此次中央城市工作会议强调“认真践行人民城市理念”,这一理念是现代化人民城市文明内核的价值原点,从根本上确保城市发展不偏离人的需求轨道。“以人民为中心”的价值导向,要求城市发展跳出“唯指标”“唯速度”的传统观念。小到社区停车位规划、老旧小区电梯加装等“急难愁盼”的民生小事,大到城市空间布局、功能分区等宏观决策,都必须扎根市民日常生活场景,让钢筋水泥的城市肌体始终流淌民生温度。“以人民为主体”的建设立场,是城市发展的内生动力源泉。通过搭建社区议事厅、居民听证会等参与平台,鼓励市民以志愿服务、邻里互助、创意众筹等多元形式参与建设,推动形成“人人参与、人人尽力”的生动局面。“以人民为评判者”的成效标准,则确立了城市发展的最终标尺,评价城市发展的质量应着重看民生建设“七有”目标(幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶)的实现程度。
陈兴海的右侧,是一条望不到头的青石板路。这条蜿蜒在华盖山间的璧津古道,曾是北宋时期川黔官道的一部分,此前荒草丛生。如今,石板路重见天日,游客脚步声再次在山间回响。
2025年4月26日,莫斯科气温骤降,众多俄罗斯观众顶着寒风,早早来到莫斯科大剧院外,排队入场观看深圳原创舞剧《咏春》。凭借精湛细腻的表演、丰沛真挚的情感、酣畅淋漓的动作以及天衣无缝的配合,来自深圳的文艺精品征服了“挑剔”的莫斯科观众,再一次印证了中国文化的强大吸引力。
翟善清分析,上半年,转型升级加快推进,绿色能源投资快速增长。此外,制造业高端化智能化绿色化发展加快,传统产业转型升级稳步推进,制造业投资较快增长。上半年,制造业投资同比增长7.5%,增速比全部投资高4.7个百分点,拉动全部投资增长1.8个百分点。
人文经济学是对反映和表达西方现代化资本逻辑诉求的西方主流经济学“理性人假设”造成的“人文悖论”弊端的超越。西方经济学创始人亚当·斯密在《国富论》中规定经济领域中的“理性人”是追求利益最大化的主体,即“资本人格化”。而与此相对的是他在另一部著作《道德情操论》中着力阐明的:人的社会本性为富有道德情怀、伦理规范和人文诉求的文化主体。然而,亚当·斯密将“理性人”与“道德人”一分为二,人文要素被排斥在经济学领域之外,这就是西方经济学始终无法摆脱的“人文缺失”“人文悖论”弊端的根由所在。这一弊端被苏联经济学家卢森贝在《政治经济学史》一书中称为“斯密之困”或“斯密问题”,本质上就是两者断裂的“人文缺失”“人文悖论”。马克思一针见血地指出,西方经济学的根本弊端源于资本与劳动的对立,造成“漠视人”、人的“自我分裂”与“资本人格化”等“全面异化”。人文经济学从中国式现代化的现实根基出发,以“社会人”“文化人”作为出发点,超越了西方经济学的孤立个人“私有本位”与“资本拜物教”的藩篱。人的自由全面发展需要,成为人文经济学建立的理论前提。对此,习近平同志曾在《之江新语》中指出:“人,本质上就是文化的人,而不是‘物化’的人;是能动的、全面的人,而不是僵化的、‘单向度’的人。人类不仅追求物质条件、经济指标,还要追求‘幸福指数’;不仅追求自然生态的和谐,还要追求‘精神生态’的和谐;不仅追求效率和公平,还要追求人际关系的和谐与精神生活的充实,追求生命的意义。”“文化人”本身的全面需要,弥合了“人文悖论”鸿沟,不断推动着全面生产和全面供给,通过人的全面价值创造的经济活动扩展为“全面社会价值交换理性的人择原理”,取代了西方经济学抽象的“理性人假设”和“物用价值论”,这就是坚守唯物史观的人民主体性立场,创造“人文回归”逻辑的人文经济学。正是在这一意义上,人文经济学是中国式现代化本质要求的经济学表达,更是唯物史观以人民为中心根本立场在新时代的创新和发展,表现为坚持以人民为中心的发展思想,这一思想主张也反映了中国式现代化道路是一条发展为了人民、依靠人民、成果由人民共享,人民群众物质生活和精神生活都富裕的“共同富裕”道路。这是中国式现代化的本质要求,更是人文经济学“人文回归”的根本宗旨。
文章介绍,近年漠河出现35℃高温天气,并不算特别罕见,2024年7月3日最高气温也达到36.1℃,最高气温历史极值为39.3℃,出现在2010年6月24日。