受高空低槽东移影响，16日河南省有分散性阵雨、雷阵雨，雨量分布不均，中西部局部中雨或大雨，并伴有短时强降水、雷暴大风等强对流天气。
连日来，河南多地持续高温出现不同程度旱情，引发关注。目前河南情况如何？当地采取了哪些抗旱措施？国家对抗旱又有何举措？一文速览。
吃过晚饭，72岁的杨家台村村民杨全抱着7个月大的小孙女坐在宿舍楼前的台阶上纳凉。看着怀里的孩子，他说，“人没事，就还有希望。”(完)
“这份文化引力，随时光延伸至更广阔的华人世界。”安徽省文史研究馆特约研究员夏冬波认为，包公形象随时代“层累地”丰富，其文化影响力早已超越时空——明代郑和下西洋时，包公之名便随船队远播，史籍中“虽海外杂国莫不知其名而敬慕之”的记载，见证其早期的跨文化传播。
您认为，蒙元征南宋时并未有意识地采用“斡腹”即大规模包围的战略，不过事实上，忽必烈是先征服了大理，并且由西向东攻宋，与以往北方征服南方的路径很不一样，应如何看待呢？
启动仪式上，广东省生态环境厅党组书记、厅长徐晓霞表示，在广东省委、省政府领导下，该厅将继续联合省直相关部门、沿海各地城市，不断推进海洋生态保护。大力弘扬志愿服务精神，带动和鼓励更多企业、更多公众加强海洋生态环境保护，以实际行动守护蔚蓝家园，为打造美丽中国先行区和国际一流美丽湾区，贡献更多志愿力量。
当日，由中国铁路南昌局集团有限公司(下简称“南铁”)开行的江西省首趟“赣超”球迷专列发车，一千多名九江队球迷“包”高铁，一站直达前往鹰潭观看当晚九江队的客场比赛。
另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。
