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单依纯失误

  最近几年,为科学家松绑减负日益成为各界共识,但一些科研人员反映,他们各种非学术负担仍然较重,尤其是一线科研人员大量精力被“无用功”耗费的问题,仍然有待破解。

  目前距十五运会开幕已不足百日,赛事筹备进入冲刺攻坚阶段,由中国人保与中国田径协会跑遍中国组委会组织的九城联动活动,以“线下启动 线上参赛”模式和“双周一场”的生动场景,推动喜迎十五运氛围日渐浓厚,成为全民全运、全运惠民的真实写照。目前线下线上参与人数已超过104万人次。据介绍,九城联动第四站将于8月16日在陕西省西安市举行。(完)

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  人文经济学是对反映和表达西方现代化资本逻辑诉求的西方主流经济学“理性人假设”造成的“人文悖论”弊端的超越。西方经济学创始人亚当·斯密在《国富论》中规定经济领域中的“理性人”是追求利益最大化的主体,即“资本人格化”。而与此相对的是他在另一部著作《道德情操论》中着力阐明的:人的社会本性为富有道德情怀、伦理规范和人文诉求的文化主体。然而,亚当·斯密将“理性人”与“道德人”一分为二,人文要素被排斥在经济学领域之外,这就是西方经济学始终无法摆脱的“人文缺失”“人文悖论”弊端的根由所在。这一弊端被苏联经济学家卢森贝在《政治经济学史》一书中称为“斯密之困”或“斯密问题”,本质上就是两者断裂的“人文缺失”“人文悖论”。马克思一针见血地指出,西方经济学的根本弊端源于资本与劳动的对立,造成“漠视人”、人的“自我分裂”与“资本人格化”等“全面异化”。人文经济学从中国式现代化的现实根基出发,以“社会人”“文化人”作为出发点,超越了西方经济学的孤立个人“私有本位”与“资本拜物教”的藩篱。人的自由全面发展需要,成为人文经济学建立的理论前提。对此,习近平同志曾在《之江新语》中指出:“人,本质上就是文化的人,而不是‘物化’的人;是能动的、全面的人,而不是僵化的、‘单向度’的人。人类不仅追求物质条件、经济指标,还要追求‘幸福指数’;不仅追求自然生态的和谐,还要追求‘精神生态’的和谐;不仅追求效率和公平,还要追求人际关系的和谐与精神生活的充实,追求生命的意义。”“文化人”本身的全面需要,弥合了“人文悖论”鸿沟,不断推动着全面生产和全面供给,通过人的全面价值创造的经济活动扩展为“全面社会价值交换理性的人择原理”,取代了西方经济学抽象的“理性人假设”和“物用价值论”,这就是坚守唯物史观的人民主体性立场,创造“人文回归”逻辑的人文经济学。正是在这一意义上,人文经济学是中国式现代化本质要求的经济学表达,更是唯物史观以人民为中心根本立场在新时代的创新和发展,表现为坚持以人民为中心的发展思想,这一思想主张也反映了中国式现代化道路是一条发展为了人民、依靠人民、成果由人民共享,人民群众物质生活和精神生活都富裕的“共同富裕”道路。这是中国式现代化的本质要求,更是人文经济学“人文回归”的根本宗旨。

  通胀持续放缓为俄央行降息提供了直接依据。俄央行行长纳比乌琳娜表示,由于俄央行一直实行高利率政策,使通货膨胀呈下行趋势。不过,这一政策对不同领域的影响并不均衡。紧缩货币政策对非食品类商品影响最为显著,该领域物价整体涨幅已处于相当低的水平。在俄央行看来,高利率政策通过利率渠道和汇率渠道同时发挥作用,一方面抑制消费需求,另一方面推动卢布走强,从而对非食品价格形成较大的压制。根据俄央行统计,俄罗斯的电视机、吸尘器等耐用品近一年几乎未涨价,甚至价格有所下降。此外,食品价格整体涨幅已呈放缓趋势,牛奶、鸡蛋等商品已停止涨价,甚至价格开始回落。

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