何马可：17至18世纪是中德首阶段的交流，主要基于对彼此的好奇心。德国文人和君主（莱布尼茨、歌德、腓特烈二世等等）认为中国皇帝和文人与他们有共同志向，是他们的“同心者”。那个时代欧洲还没有出现民族主义，知识分子的思想中几乎不存在文化冲突，不少文人把自己看作“世界公民”。他们学习亚洲文化时，几乎没带自私的民族主义思想。
8月26日电 8月26日，生态环境部召开例行新闻发布会。生态环境部宣教司司长、新闻发言人裴晓菲介绍，近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《地方党政领导干部生态环境保护责任制规定(试行)》(以下简称《规定》)，这是我国生态环境领域又一部重要党内法规，对进一步压紧压实地方党政领导干部生态环境保护责任，加快建设人与自然和谐共生的美丽中国具有重要意义。
本次研讨会由中国(海南)改革发展研究院、中国外交学院亚洲研究所与马来西亚海事研究所联合主办，马来亚大学国际和战略研究系协办，并获海南自由贸易港研究院支持。(完)
陈政高于1970年担任辽宁省海城县革委会政工组办事员；1978年任大连海运学院团委书记；1982年任辽宁省大连团市委常委、学校部部长；1985年任辽宁省大连市长海县副县长；1988年任辽宁省大连市西岗区委常委、副区长（主持工作）；1993年任辽宁省大连市副市长；1997年任辽宁省省长助理；1998年任辽宁省副省长；2003年任辽宁省沈阳市委副书记、市长；2008年任辽宁省委副书记、省长。
何马可：文化差异和冲突一直存在，我认为主要问题是教育方面的缺陷。无论从什么角度看，要学（不同文化的）东西，就要基于另一种文化的角度，换位思考，可能可以解决很多文化差异。
第二，议程设置失灵。新任领导刚上任，却没有提出让民众有感的重大改革行动，欠缺议程设置能力，迄未展现其领导能力，无法主导政治议程，反而任由蓝白“在野”党主导议题引领风潮。
这件袍服不仅是一件服饰，更是丝路文化交流的见证。公元5世纪前后，新疆已形成疏勒、龟兹、于阗等纺织中心，在吸收中原丝绸技艺的基础上发展出本地特色。该袍虽产自新疆，却在质地、款式和工艺上与中原宋服极为相似，体现出丝路沿线在地域文化与审美上的深度融合。
李家超致辞表示，期望香港市民通过此次展览，以及特区政府与各民间团体举办的抗战胜利80周年纪念活动，更全面、更立体地认识这段中华民族不能磨灭的共同记忆。
