制度固本，扎紧管党治党的“篱笆”。抓作风建设，集中教育整顿是有必要的，但根本上还是要靠制度。制度是管根本、管长远的利器。党的十九大以来，反腐倡廉法规制度密集制定修订，不能腐的笼子越扎越牢。《国家监察委员会管辖规定(试行)》《中华人民共和国公职人员政务处分法》《国家监察委员会与最高人民检察院办理职务犯罪案件工作衔接办法》等关键法规相继出台，通过规范信访举报、线索处置、审查调查等关键环节，推动管党治党向标本兼治深化。
值得注意的是，从周五到周日，南方大部几乎都沉浸在阴雨天气当中。大城市中像是上海、南京、杭州、合肥、南昌等地雨水几乎“全勤打卡”，空气湿热感明显，体感温度往往高于实际气温。在这种“出门五分钟，汗湿整条街”的气候环境下，啤酒的角色绝不只是“陪衬”，而是高温生存指南的一部分。
但对脾胃虚寒、阳虚体质人群来说，冬瓜的物理降温可能加重腹痛、腹泻；体弱畏寒的老人、儿童可以用薄棉布包裹间接接触，或放枕边局部降温。
在影视作品中，溺水者往往会在水中上下翻腾，试图挥舞手臂引起他人注意，又或者努力将头部浮出水面进行呼救。真实的溺水场景是这样吗？事实上，溺水经常发生得悄无声息。
澎湃新闻：拉丁美洲思想的形成，一面深受与欧洲、美国等外部世界的互动影响，同时又不断追问自身的文化主体性。您如何看待拉美思想在这两者之间的张力？
我认为一代代学者都做出了很多努力，其中一些努力看起来非常让人心酸。因为他们曾经决绝地进行过文化抗争。比如在19世纪末到20世纪初，西班牙有“九八一代”，其实拉美也有他们的“九八一代”。在世纪之交，他们在思考自己的国家或民族该如何走向下一个世纪，未来的方向是什么。现代化、工业化似乎是所谓的美好未来，但有很多人真的去了西欧——像我们译丛的第一本译作《面具与乌托邦》里写的那样——发现其实不能走那条路，那条路既不能解决本国的问题也不能带来美好的未来。所以很多人会重新回归本国传统，有的甚至回到原住民的专业领域，有的则开始信仰宗教。这一点跟俄罗斯19-20世纪之交的“九八一代”（如果也可以这么称呼的话）很像。比如托尔斯泰的所谓“托尔斯泰主义”，在当时很多贵族精英知识分子提出“欧化”的时候，他选择了一条不同的道路。他强调道德自我完善，以此作为社会全面革新的路径。这是结合了东正教的斯拉夫主义，但又不是传统的完全封闭的井底之蛙式的斯拉夫主义。
首先是“集中收废”。渝水区142家养殖场、年出栏60万头生猪产生的粪污，以及大量秸秆等农业废弃物，统一由这家生态农业公司收集。
研究团队介绍说，月球的正面和背面差异巨大，正面相对平坦，有广阔的玄武岩平原；背面则高地遍布，月海稀少。科学家提出了很多理论来解释月球的这种“二分性”特征，包括月球形成早期岩浆洋冷却结晶不均匀、月幔内部物质对流不对称、正背面巨型撞击作用的差异等。然而，过去所有的月球采样任务都只在月球正面进行，月球背面样本的缺失使得背面深部月幔特征一直是未解之谜。
